آرشیو امام علی (ع)
-
0
دنیا از دیدگاه علی (ع)
مفهوم دنیا در کلام امام(ع)یکی از مباحثی که در نهجالبلاغه خیلی مورد اهمیت امام(ع) قرار گرفته است، پرهیز از دنیاست. از کلمات آن حضرت پیداست که او دوری جستن از […] -
0
اصحاب امام علی – ایمان و وفاداری قیس به امیر مومنان
بی تردید قیس یکی از استوانه های دین و ارکان مذهب تشیع است؛ زیرا این مرد با همه فضایل و مناقب – که به شمه ای از آن اشاره شد […] -
0
حدیث امام علی در ارزیابی اشتباهات گذشته
یکی دیگر از راه های کشف واقعیّت ها، ارزیابی اشتباهات گذشته افراد است.یعنی کسی که نوعی ضعف و کاستی در او وجود دارد که عامل بزهکاری یا خطا و اشتباهی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۲۱
سرانجام بخلعجبت للبخیل یستعجل الفقر الذی منه هرب(از آدم بخیل تعجب، دارم که با پای خود به سوی فقر ناخواسته، شتابان در حرکت است).سعدی:هر که بر خویشتن نبخشایدگر نبخشد کسی […] -
0
امام علی و دفاع با ۸۰ زخمِ کاری
در جنگ اُحُد که با گوش ندادن به دستورات پیامبر صلی الله علیه و آله در حفظ تنگه حسّاس سپاه اسلام از دو سو دچار یورش و تهاجم گردید.و حضرت […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۳۳ – در فضایل اهل بیت و وضع نابسامان مردم در آن عصر
بَعْدَ أنْ أقْدَمَ أحَدُهُمْ عَلَى الْکَلامِ فَحَصَرَ، وَ هُوَ فی فَضْلِ أهْلِ الْبَیْتِ، وَ وَصْفِ فَسادِ الزَّمانِاز سخنان امام(علیه السلام) است این سخن را هنگامى ایراد فرمود که بعضى از […] -
0
اصحاب امام علی – سخنان آتشین ابو الهیثم در صفین
ابوالهیثم در یکی از روزهای جنگ صفین، صفوف سپاه عراق از لشکریان علی علیه السلام را منظم کرد و سپس آنان را با سخنان گرم و آتشین برای حمله به […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸۵ – ترجمه اردبیلی
در وصف غوغای عام ایشان کسانید هنگامی که جمع شوند و گردایند غلبگی نمایند و چون متفرّق شوند شناخته نشوند و بعضیگفتهاند که بلکه آن حضرت فرمود ایشان کسانیند که […] -
0
تمیز حق از باطل از دیدگاه امام علی
باز همین آزادی گرایی معرفتی دینی را به طور مطلق قبول ندارد و آنرا سبب فتنه و مشکلات می داند و سبب می شود که امت اسلامی از درون سست […] -
0
مراد تُقاتِلُهُ الْفِئَۀُ الْباغِیۀُ در سخنان پیامبر
گروهی ستمکار و تجاوزگر با او می جنگند.پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله به امیرالمومنین علیه السلام فرمود:«یا عَلِی! سَتُقاتِلُکَ الْفِئَهُ الْباغِیهُ وَاَنْتَ عَلَی الْحَقِ ّ، فَمَنْ لَمْ ینْصُرْکَ یوْمَئِذٍ […]