آرشیو امام علی (ع)
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۸۲ – خطبه غراء
توکل (پرهیز از عجب)و اتوکل علیه کافیا ناصرا(به خدا توکل میکنم زیرا که او در کفایت و نصرت، ما را کافی است)حافظ:تکیه بر تقوی و دانش در طریقت کافری استراهرو […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۵۹ – در بیان عظمت پروردگار
تسلیم بودن برابر فرمان الهیامره قضاء و حکمه و رضاه امان و رحمه(فرمان او قضای حتمی و حکیمانه، خوشنودی او موجب امان و امنیت همه جانبه و باعث رحمت است)مولوی:بنه […] -
0
برخورد امام علی با شریح قاضی
وقتی به امام علی علیه السلام اطّلاع دادند که شریح قاضی، خانه مجلّلی خریداری کرد،حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام فوراً او را احضار کرد و در خریداری خانه ای گران […] -
0
شعار و شعور در سخنان امام علی
ملت هائی که با تجاوزگران می جنگند و آنها را در هم می کوبند … جنبش هائی که در راه بازگرفتن حقوق از دست رفته ی خود قربانی می دهند […] -
0
مراد الْقَمَرُ در قرآن
رسول خداصلی الله علیه وآله با توجّه به آیه قرآن، فرمود:«إِذا فَقَدْتُمُ الشَّمْسَ فَتَمَسَّکُوا بِالْقَمَرِ… اَمَّا الشَّمْسُ فَاَنَا وَاَمَّا الْقَمَرُ فَعَلِی»؛(۲۲۴)«هرگاه خورشیدرا نیافتید به ماه تمسّک جویید و بدانید که […] -
0
الْفارُوقُ الْأَعْظَمُ در سخنان پیامبر
رسول خداصلی الله علیه وآله به امیرمومنان علیه السلام فرمود:«یا عَلِی! اَنْتَ الْفارُوقُ الْاَعْظَمُ، وَاَنْتَ الصِّدِّیقُ الْاَکْبَرُ»؛(۸۱۰)«ای علی! تو بزرگ ترین فرق گذار بین حقّ و باطل هستی و نیز […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۲۱ – ترجمه اردبیلی
فرمود در وقتی که شنید از مردی که مذمت کرد دنیا را ای آن کسی که مذمت کننده دنیا را که فریفته شده بفریب آن فریبخورده بباطلهای دنیا بچه چیز […] -
0
اصحاب امام علی – عبداللَّه بن عفیف ازدی
عبداللَّه بن عفیف از اصحاب امیرمومنان علیه السلام بود که در جنگ جمل همراه حضرت مجاهدت کرد و در این نبرد چشم چپ خویش را از دست داد. در صفّین […] -
0
مراد أَمِینُ الرَسُولِ در سخنان پیامبر
امام علی علیه السلام نزدیک ترین فرد به رسول خداعلیه السلام و مورد اعتماد و اطمینان او، و در یک کلمه امین او بود که بارها نیز به این مطلب […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۸۱ – در نکوهش دنیا
[صفحه ۴۹۰]از سخنان امام (ع) است که در توصیف دنیا فرموده است عناء: رنج و زحمت چگونه توصیف کنیم جهانی را که اول آن رنج و آخر آن فنا و […]