آرشیو امام علی (ع)
-
0
فضائل امام علی إِمامُ الْعادِلِینَ
ابونعیم اصفهانی در توصیف امام علی علیه السلام چنین می گوید:«سَیدُ الْقَوْمِ، مُحِبُّ الْمَشْهُودِ وَمَحْبُوبُ الْمَعْبُودِ، بابُ مَدِینَهِ الْعِلْمِ وَالْعُلُومِ، رَاْسُ الْمُخاطِباتِ وَمُسْتَنْبِطُ الْإِشاراتِ، رایهُ الْمُهْتَدِینَ، وَنُورُ الْمُطِیعِینَ وَوَلِی الْمُتَّقِینَ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۵ و من کلام له ع فی مثل ذلک أَرْضُکُمْ قَرِیبَهٌ مِنَ اَلْمَاءِ بَعِیدَهٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ خَفَّتْ عُقُولُکُمْ وَ سَفِهَتْ حُلُومُکُمْ فَأَنْتُمْ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۳۶
[صفحه ۲۹۴]اقول: هو فی معنی قوله تعالی ( … لئن شکرتم لازیدنکم و لئن کفرتم ان عذابی لشدید) (فکفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع و الخوف بما کانوا یصنعون). […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۶۳ – ترجمه اردبیلی
اندکی که دایم باشد برو امیدوارتر است از بسیاری که ملامت یابند از آنبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
فضائل امام علی بابُ الْمَقامِ
مقام هم به معنای منزلت و جاه و هم به معنای مکان و هنگام اقامت گزیدن؛ امام علی علیه السلام در جایگاهی است که شایسته اقامت گزیدن است.امیر المومنین علیه […] -
0
راویان حدیث غدیر از صحابه – حرف باء
۲۲ – براء بن عازب انصاری اوسی.۲۳ – بریده بن عازب انصاری اوسی.برگرفته از کتاب مفهوم غدیر نوشته علی اصغر رضوانی -
0
علی علیه السلام از دیدگاه محمود عینی از علمای اهل سنت
محمود عینى محمود عینى متوفى سال ۸۵۵ از علماى اهل سنت مىگوید جمله علماء تصریح کردهاند به اینکه على علیه السلام و یارانش بر حق بودهاند زیرا على در آن […] -
0
اصحاب امام علی – ارادت جابر به امام حسن و امام حسین
امام علی بن الحسین علیه السلام می فرماید: روزی جابر با دیدن ما، خود را روی دست و پای حضرت حسن و حسین انداخت و بر آنها بوسه زد، مردی […] -
0
آزمودن خداوند دل علی علیه السلام
عن أمیر المؤمنین علیه السلام:جاءَ سُهَیْلُ بنُ عَمْرو إلی رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ فَقالَ: یا مُحَمَّدُ، إنَّهُ قَدْ خَرَجَ إلَیْکَ اناسٌ مِنْ أرِقّائِنا لَیْسَ بِهِمْ لِلدّینِ تَعَبُّداً فَارْدُدْهُمْ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۳۱
[صفحه ۳۶۰]تاخیر المطلوب عن وقته المعین بلا عذر- تقصیر و اهمال. و المقصر یستحق الذم و العقاب، لانه فوت و ضیع عن عمد.. و القضاء بعد الوقت لا یرفع المسوولیه […]