آرشیو امام علی (ع)
-
0
کَنْزُ اللَهِ در سخنان پیامبر
گنج و ذخیره خداوند.در بخشی از وصایای رسول خداصلی الله علیه وآله به مردم چنین آمده است:«اَیهَا النّاسُ! هذا عَلِی بْنُ اَبِی طالِبٍ کَنْزُ اللَّهِ الْیوْمَ وَما بَعْدَ الْیوْمِ»؛(۸۶۰)«ای مردم! […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۴۵ – به عثمان بن حنیف
[صفحه ۱۶۴]از نامه های امام (ع) به عثمان بن حنیف انصاری که از طرف آن بزرگوار حاکم بصره بود و به امام (ع) خبر رسید که گروهی از مردم بصره […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۰۰
[صفحه ۵۹۱](دنیا به سوی ما باز گردد و مهربانی کند، همچون شتری بدخو و گازگیر که به بچهاش باز میگردد). و به دنبال این سخن آیه مبارکه را تلاوت کرد: […] -
0
حدیث امام علی و آفت زدگی یاران پیامبر
آفت ها در برخی از نهضت ها تا آنجا پیش رفته اند که رهبران قیام ها و حرکت های انقلابی را ار پای در آوردند با اهداف انقلابی بیگانه ساختند […] -
0
فضائل امام علی الْأَعْرَفُ بِاللَهِ
بیش از همه خدا را می شناسد.گفته شده: حضرت خضرعلیه السلام هنگام زیارت امیرمومنان علیه السلام خطاب به آن حضرت فرمود:«کُنْتَ اَقَلَّهُمْ کَلاماً وَاَصْوَبَهُمْ مَنْطِقاً وَاَعْرَفَهُمْ بِاللَّهِ»؛(۱۷۶۷)«تو در ظاهر از […] -
0
دنیا از دیدگاه علی (ع)
مفهوم دنیا در کلام امام(ع)یکی از مباحثی که در نهجالبلاغه خیلی مورد اهمیت امام(ع) قرار گرفته است، پرهیز از دنیاست. از کلمات آن حضرت پیداست که او دوری جستن از […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۴۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۴۴ وَ قَالَ ع مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ اِتَّقُوا اَللَّهَ فَکَمْ مِنْ مُؤَمِّلٍ مَا لاَ یَبْلُغُهُ وَ بَانٍ مَا لاَ یَسْکُنُهُ وَ جَامِعٍ مَا […] -
0
وای بر تن پروران در سخنان امام علی
مردم تن پروری که از شرف و ناموس خود دفاع نمی کنند و برای احقاق حق خود سلاح بر دست نمی گیرند درخور همه نوع سرزنشند، زیرا با خمودگی خود، […] -
0
امام علی و نماز در میدان جنگ
امام علی علیه السلام همواره به نماز اوّل وقت توجّه فراوان داشت و این اصل ارزشمند را از یاد نمی برد.در یکی از روزهای نبرد صفین، در گرما گرم جنگ […] -
0
مراد بَیتُ اللَهِ در سخنان پیامبر
رسول خداصلی الله علیه وآله از جانب خدای تعالی درباره امام علی علیه السلام فرموده است:«جَعَلْتُهُ الْعَلَمَ الْهادِی مِنَ الضَّلالَهِ، وَبابِی الَّذِی اُوتِی مِنْهُ، وَبَیتِی الَّذِی مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً […]