آرشیو امام علی (ع)
-
0
فضائل امام علی أَعَظَمُ الْمُهاجِرِینَ
معاویه فرزند یزید بن معاویه با این که مردم با او بیعت کردند و حدود چهل روز حکومت کرد؛ ولی خود را از خلافت غصبی خلع کرد و بر منبر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۹ وَ قَالَ ع لاِبْنِهِ مُحَمَّدِ اِبْنِ اَلْحَنَفِیَّهِ یَا بُنَیَّ إِنِّی أَخَافُ عَلَیْکَ اَلْفَقْرَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْهُ فَإِنَّ اَلْفَقْرَ مَنْقَصَهٌ لِلدِّینِ مَدْهَشَهٌ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۴۹
خوشنود ساختن دیگرانما من احد اودع قلبا سررا الا و خلق الله له من ذالک السرور لطفاهیچ کسی در دل دیگران شادی و نشاط نمیآفریند جز آنکه، خدا از جنس […] -
0
سرانجام فجیع و عبرت آمیز ابومسلم خراسانی
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْاما ابومسلم خراسانی او مردی بسیار خونریز بود به گونه ای که تعداد کشته شده های به دست او را در جریان قیام که با شکنجه کشته […] -
0
عدالت در منطق اسلام
توضیحمساءله (عدل ) از صدر اسلام در جامعه اسلامی و در سطح عامه مردم مطرح بوده است ، همچنین علاوه بر مطرح بودن در نظام تکوین و در جو فکری […] -
0
اصحاب امام علی – ام سلمه و حدیث علیٌ مع القرآن
ابو ثابت (غلام آزاد شده ابوذر) می گوید: من در رکاب امیر مومنان علیه السلام در جنگ جمل بودم، و در حقانیت حضرت علی علیه السلام تردید نداشتم؛ اما همین […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۳۹
[صفحه ۵۱۳]اقول: رواه (صفین نصر بن مزاحم) مع اختلاف- علی نقل ابن ابیالحدید- من عبدالله علی امیرالمومنین الی عمرو بن العاص بن وائل شانی محمد و آل محمد فی الجاهلیه […] -
0
مراد الْمِیزانُ در سخنان امام صادق
«اَللَّهُ الَّذِی اَنْزَلَ الْکِتابَ بِالْحَقِ ّ وَالْمِیزانَ»؛(۲۹۲)«خداوند کسی است که کتاب را به حق نازل کرد و میزان (سنجش حق و باطل و خبر قیامت) را».از امام صادق علیه السلام […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۲۹
[صفحه ۲۰۱]اللغه: اهواوهم: آراوهم و میولهم. و الصم: جمع الاصم و هو الاطرش، و المراد به هنا الحجر. و الصلاب: جمع الصلب- بضم الصاد- ای الشدید. و کیت و کیت: […] -
0
پیشگوئیهای امام علی در مورد حکومت بنی امیه
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْدر نهج البلاغه است که حضرت امیر علیه السّلام فرمود :سوگند به خدا بنی امیه پیوسته بر مردم ستم کنند تا اینکه هیچ حرامی نماند مگر آنکه […]