آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – نامه ۳۰ – به معاویه
دشمنی نفسفان نفسک قد او لجتک شرا و اقحمتک غیا(بدون تردید نفس تو، ترا به روی آوردن به شر وادار کرد و به ضلالت و گمراهی درانداخت).شهاب ترشیزی:نفس هواپرست تو […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۳ – ترجمه اردبیلی
و از سخن امام علی علیه السلام که معروف است به شقشقیهبدانید بخدا سوگند بتحقیق که پوشید خلافت را پسر ابو قحافه مانند پیراهن و بدرستی که او میدانست که […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۸۳
[صفحه ۵۰]اللغه: الاثرم: من کسرت سنه من اصلها. و ضئیلا: حقیرا صاغرا. و نعر: صاح و صوت. و نجم: ظهر و طلع. الاعراب: شخصک فاعل (ضئیلا). و صوتک فاعل (خفیا). […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۷ – نکوهش دشمنان
کیفیت نفوذ شیطاناتخذوا الشیطان لامرهم ملاکا … فباض و فرخ فی صدورهم، ودب و درج فی حجورهم.(شیطان را ملاک کارشان قرار دادند … او هم آنان را دام خویش قرار […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۳۱
[صفحه ۴۸۳]اللغه: الرمیه: الهدف. و نصب- بضم النون و الصاد- اشراک منصوبه للصید الاعراب: من الوالد متعلق بمحذوف خبرا لبمتدا محذوف ای هذه وصیه من الوالد، و الی المولود متعلق […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۸۶
وجدان بیدارو من کان له من نفسه واعظ کان علیه من الله حافظ(کسی که در درون جان خود واعظ و پنددهندهای دارد او را از ناحیه خدا حافظ و نگهدارندهای […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۷۶
[صفحه ۲۹]اقول: رواها ابنقتیبه فی (خلفائه) فقال: ذکروا ان علیا (ع) لما سار من البصره بعد فراغه من الجمل استعمل علیها ابنعباس و قال له: اوصیک بتقوی الله عز و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۶۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۶۸ و من کلام له ع لما قلد محمد بن أبی بکر مصر فملکت علیه و قتل وَ قَدْ أَرَدْتُ تَوْلِیَهَ مِصْرَ […] -
0
خطبه ۲۱۴ نهج البلاغه – به هنگام تلاوت آیه «یا ایها الانسان ما غرّک بربک الکریم»
و من کلام له ع قالَهُ عِندَ تِلاوَتِهِ یا اءَیُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّکَ بِرَبِّکَالْکَرِیمِاءَدْحَضُ مَسْؤُولٍ حُجَّۀً وَ اءَقْطَعُ مُغْتَرٍّ مَعْذِرَهً ، لَقَدْ اءَبْرَحَ جَهالَۀً بِنَفْسِهِ . یا اءَیُّهَا الْإِنْسانُ ما […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۳
[صفحه ۸۳]اللغه: تقمصها: لبسها کالقمیص. و قطب الشیء: ملاکه و مداره. و سدل الثوب: ارخاه، و به یکنی عن الاعراض. و الکشح: ما بین الخاصره و الجنب. و طفقت: شرعت. […]