آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۶۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۶۳ و من کتاب له ع إلى أبی موسى الأشعری و هو عامله على الکوفه و قد بلغه عنه تثبیطه الناس عن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۱۷
[صفحه ۲۰۶]اللغه: الجنن- بضم الجیم- جمع جنه، و هی الوقایه. و الباس: الشجاعه، و القوه، و الشده، و هی المراد هنا. و بطانه الرجل: خاصته و موضع سره. المعنی: خاطب […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۶۴
[صفحه ۳۲۷]من تتبع آراء اهل الخبره فی ایه قضیه، و تدبرها علی حقیقتها- استطاع ان یمیز الرای الاصوات و الارجح عن غیره، و یختاره. و هذا- کما تری- لا یصدق […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۶۵
[صفحه ۳۴۲](الفصل الثامن- فی الامامه الخاصه) قول المصنف (الیه ایضا) ای: الی معاویه لذکره قبله ایضا کتابا له (ع) الی معاویه. قوله (ع) اما بعد فقد آن لک فی (الصحاح): […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۲۴ – تبری از ظلم و ستم
یَتَبَرَّأُ مِنَ الظُّلْمِاز سخنان امام(علیه السلام) است که در آن از ظلم و ستم تبرّى مى جوید (و داستان معروف عقیل و آهن تفتیده را بیان مى کند).(۱)۱٫ سند خطبه:از […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۱۹
[صفحه ۶۰۵](کسی که بر امور دنیا غمگین شود، بر قضای الهی خشم گرفته است، و کسی که از مصیبتی که بر او وارد شده نزد دیگران شکوه کند، از پروردگارش […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۷۴
[صفحه ۳۵۹]ای: فلا تتعظون، کمن لا یستضیء بالنور اذا کان بینه و بینه حجاب، و المراد حثهم علی ازاله حجاب الغره (یا ایها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنکم […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۳۹ – نکوهش یاران
[صفحه ۲۱۳]از خطبه های آن حضرت (ع) است منیت: گرفتار شدم. تحمشکم: خشمگین میکند شما را. مستصرخ: فریاد کنندهای که مردم را به یاوی میخواند. غوث: فریادی که با آن […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۸۲
[صفحه ۶۶۳](حتی) اگر خداوند در برابر نافرمانی خود، وعدهی عذاب نداده بود، برای سپاس از نعمتهایش واجب بود نافرمانی نکنند). چون شکر نعمت، در گفتار و رفتار مطابق هم، عقلا […] -
0
نامه ۵ نهج البلاغه – به اشعث بن قیس عامل آذربایجان
و من کتاب له ع إ لی اءشعث بن قیس و هو عامل اءذربیجانوَ إِنَّ عَمَلَکَ لَیْسَ لَکَ بِطُعْمَ ۀٍ ، وَ لَکِنَّهُ فِی عُنُقِکَ اءَمَانَۀٌ وَ اءَنْتَ مُسْتَرْعیً لِمَنْ […]