آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۴۳ – ترجمه اردبیلی
افراط غضب نوعی از دیوانگیست زیرا که صاحب آن پشیمان میشود پس اگر پشیمان نشود پس دیوانگی استوار است و با قوتبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۴۰ – ترجمه اردبیلی
صفحه ۲۵۵ از ۳۰۲و فرمود خوشنود بکردار گروهی را همچو داخل است با ایشان و بر هر داخلی در باطلی دو گناهست گناه عمل کردن آن و گناهراضی شدن بآنبرگرفته […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۵۰ – به سران سپاهش
از نامه هاى امام(علیه السلام)به سران سپاهش مى باشد.(۱)۱ . سند نامه: این نامه را پیش از مرحوم سید رضى نصر بن مزاحم در کتاب صفین (با کمى تفاوت) آورده […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۴۹ – پیش از وفاتش
[صفحه ۳۸۲]از سخنان آن حضرت علیه السلام است که پیش از وفاتش ایراد فرموده است: اطردت الایام: روزها را فراری دادم، شرد الجمل: شتر گریخت دحضت القدم: گام لغزید، اضمحل: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۵۷
[صفحه ۳](الفصل الخمسون- فی وصف الانصار و … ) و قال علیهالسلام فی مدح الانصار: قول المصنف: و قال (ع) فی مدح الانصار فی (الاغانی): حضرت وفود الانصار باب معاویه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۶۲ – ترجمه اردبیلی
سوگند بحق کسی که شبانگاه کردم از توفیق تو در بقایای شب سیاه که ظاهر میشود آن سیاهی از روشنی که نبود چنین چنینبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۳۰
[صفحه ۵۳۶](به هر کس که چهار چیز را دادند، از چهار چیز محروم نشده است: کسی را که توفیق دعا دادهاند از روای حاجتش ناامید نکردهاند، و کسی را که […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۵۷
[صفحه ۳۴۳]ای: جرح. فی (الحلیه): قیل لقیس بن سکن: الا تتکلم؟ قال: لسانی سبع من السباع اخاف ان ادعه فیعقرنی. و فی (الموشی) عن ثعلب: کان بکر بن عبدالله المزنی […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۳۳
[صفحه ۵۳۸](کمک و یاری به اندازه رنج و سختی میرسد). موونه: یعنی رنج و سختی. این کلمه بر وزن مفعله از ریشهی این است و مقصود آن است که سختی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۶۲
[صفحه ۶](الفصل السابع و الثلاثون- فی ذم الدنیا و فنائها) الا و ان الدنیا دار لایسلم منها الا فیها هی الداء و فیها الدواء لمن اراد العلاج فمن داوی فیها […]