آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۱۹ – کنار کشته طلحه بن عبدالله و عبدالرحمن بن عتّاب بن اسید
لَمّا مَرَّ بِطَلْحَهِ بْنِ عَبْدِاللهِ وَ عَبْدِالرَّحْمنِ بْنِ عَتّابِ بن أُسَیْد وَ هُما قَتیلانِ یَوْمَ الْجَمَلِاز سخنان امام(علیه السلام) است این سخن را هنگامى فرمود که در روز جنگ جمل […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – کلمه غریب ۶
[صفحه ۳۷۳]الدین الظنون: لا یدری صاحبه ایحصل و یعود، ام صار فی خبر کان؟ و لا تجب الزکاه الا بشروط، منها ان یکون المال ملکا ناما لصاحبه، و متمکنا من […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۱
[صفحه ۵۹۹]اقول هکذا فی (المصریه)، جعلهما عنوانین، و الصواب جعلهما و احدا (الفصل الاربعون- فی الاسلام والکفر و الایمان و النفاق) مع زیاده (و قنع بالکفاف و رضی عن الله) […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۰۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۰۳ و من کلام له ع فی التزهید من الدنیا و الترغیب فی الآخره أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّمَا اَلدُّنْیَا دَارُ مَجَازٍ وَ اَلْآخِرَهُ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۱۶
[صفحه ۴۶۲]الحلم یستر بعض العیوب، و جل من لا عیب فیه، فان لم تحلم لذات الحلم و فضله فتحلم لتستر بعض ما فیک من عیوب. و تقدم ذلک مرارا، منها […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۰۹
[صفحه ۲۵۷]و قال علیهالسلام: اقول: هو جزء خطبه الوسیله التی خطب علیهالسلام بها لسبعه ایام من وفاه النبی (ص) کما رواه (روضه الکافی) عن الباقر علیهالسلام، لکن فیه: ایها الناس! […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۴۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۴۹ و من کلام له ع قبل موته أَیُّهَا اَلنَّاسُ کُلُّ اِمْرِئٍ لاَقٍ مَا یَفِرُّ مِنْهُ فِی فِرَارِهِ اَلْأَجَلُ مَسَاقُ اَلنَّفْسِ وَ […] -
0
خطبه ۱۱۷ نهج البلاغه – درباره یاران شایسته خود
صفحه ۱۳۴ از ۲۶۳و من کلام له ع فی الصالحین من اءصحابهاءَنْتُمُ الْاءَنْ َ ص ارُ عَلَی الْحَقِّ ، وَ الْإِخْوانُ فِی الدِّینِ ، وَ الْجُنَنُ یَوْمَ الْبَأْسِ ، وَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۷۶
[صفحه ۳۳۱]لا یخشی الامام الا الله، و لا یبتغی مرضاه سواه، و اذن فلما ذا الکذب؟ و ما هو الداعی الی التکذیب؟ و ایضا اخذ الهدی من کتاب الله و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۰۴
[صفحه ۵۰۰](بسا دانشمندی که نادانیاش او را از پای درآورد و دانشی که دارد به او سودی نرساند). مقصود امام (ع)، دانشمندانی است که از علوم بیفایده مانند جادو و […]