آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۷۳
[صفحه ۲۵۷]الاشیاء تقاس بنتائجها، فالاقتصاد و التدبیر خیر و حسن لان نتیجته صیانه المال و الراحه فی المستقبل و الاستغناء عن الناس، و التبذیر و الاسراف شر و قبیح لان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۷۴
سخن با آگاهیلا تقل ما لا تعلم بل لا تقل کل ما تعلم(پیرامون چیزی که آگاهی کامل نداری سخن مگو بلکه بسیاری از آنچه را که میدانی، بر زبان مران!).ناصرخسرو:خامشی […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۲۵ – چرا مردم مختلفند؟
[صفحه ۲۱۲]گفتار آن حضرت درباره سبب اختلاف مردم در صورتها و اخلاق: ابومحمد که مشهور به ذعلب یمانی است و احمد و عبدالله و مالک از رجال شیعه و محدثان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۷۶
[صفحه ۴۳۶]اقول: قال ابن ابیالحدید: قالها مرارا احداهن فی واقعه النهروان. قلت: انما روی من قوله (ع) الفقره الاولی فی تلک الواقعه کما ستری و قد رویت فی تلک مرتین: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۳۴ – راهنمائی عمر در جنگ
ارزش تخصص(قال لعمر) فابعث الیهم رجلا محربا و احفز معه اهل البلاء و النصیحه(پس مرد جنگ آزمودهای را به سوی آنها بفرست و گروهی که مشکلات و سختیهای جنگها را […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۲۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۲۷ و من عهد له ع إلى محمد بن أبی بکر رضی الله عنه حین قلده مصر فَاخْفِضْ لَهُمْ جَنَاحَکَ وَ أَلِنْ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۸۸
[صفحه ۴۴۸]رب کلمه خبیثه اثارت حربا، و اهلکت البلاد و العباد، و رب کلمه طیبه الانت القلوب، و مهدت سبل الخیر و السلام. قال سبحانه: (ضرب الله مثلا کلمه طیبه […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۷۶
[صفحه ۷۳۴](دلبستگی به دنیا به دلیل آنچه از دنیا میبینی نادانی و کوتاهی در کار خیر با این که به پاداش آن اطمینان داری، زیانکاری، و اعتماد کردن به هر […] -
0
خطبه ۱۰۷ نهج البلاغه – در پیشگویى از حوادث آینده
و من خطبۀ له ع وَ هِیٍَّ مِنْ خُطَبِ الْمَلاحِمِالْحَمْدُ لِلَّهِ الْمُتَجَلِّی لِخَلْقِهِ بِخَلْقِهِ ، وَ الظَّاهِرِ لِقُلُوبِهِمْ بِحُجَّتِهِ ، خَلَقَ الْخَلْقَ مِنْ غَیْرِ رَوِیَّۀٍ ، إِذْ کَانَتِ الرَّوِیَّاتُ لَا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۷
راه نفوذ در دلهاقلوب الرجال وحشیه، فمن تالفها اقبلت علیه(دل مردان، بسان حیوان وحشی است، لکن از طریق الفت و محبت، میتوان، به تسخیر آن پرداخت)صائب تبریزی:دوستی و دشمنی با […]