آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۲۲
[صفحه ۱۶۱]اللغه: ذمر: حث و حض. الجلب- بفتح اللام- مصدر بمعنی المفعول، و هو المجلوب من بلد الی بلد. و المراد به هنا الجمع. و النصاب: الاصل. و النصف: العدل. […] -
0
خطبه ۷۶ نهج البلاغه – هنگامىکه سعید بن عاص حق او را بازداشت
و من کلام له عإ نَّ بَنِی اءُمَیَّۀَ لَیُفَوِّقُونَنِی تُراثَ مُحَمَّدٍ صَ لّی اللّهُ عَلَیهِ وَ آلِه تَفْوِیقا وَ اللَّهِ لَئِنْ بَقِیتُ لَهُمْ لَاءَنْفُ َ ض نَّهُمْ نَفْضَ اللَّحّ امِ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۹۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۹۹ وَ قَالَ ع مَا أَهَمَّنِی ذَنْبٌ أُمْهِلْتُ بَعْدَهُ حَتَّى أُصَلِّیَ رَکْعَتَیْنِ وَ أَسْأَلَ اَللَّهَ اَلْعَافِیَهَ حکمت ۲۹۹ نماز در نگرانىها (اعتقادى) […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۲۵
[صفحه ۵۲۷]امام (ع) وقتی که از صفین بازگشت و به گورستانی در بیرون کوفه رسید، فرمود: (ای ساکنان خانههای ترسناک، و جاهای خالی و بیآب و علف، و گورهای ظلمانی، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۰۹
[صفحه ۲۸۶]اشار الامام هنا الی طرف من مجامع الخیر و طرق النجاح دنیا و آخره، و هی: ۱- (لا مال اعود من العقل) المراد بالمال هنا الوسیله التی تودی بالانسان […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۳۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۳۶ و من خطبه له ع فی تخویف أهل النهروان فَأَنَا نَذِیرٌ لَکُمْ أَنْ تُصْبِحُوا صَرْعَى بِأَثْنَاءِ هَذَا اَلنَّهَرِ وَ بِأَهْضَامِ هَذَا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۷۰
[صفحه ۵۱۹]اقول: رواه ابن طاووس فی (مهجه) عن کتاب دعاء الحسین بن سعید (الفصل الثانی- فی خلق السماء و الارض) الاهوازی باسناده عن یعقوب بن شعیب عن الصادق (ع) قال: […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۰۱
[صفحه ۷۴۶](قلب آدمی دفتر دیده است). مقصود از قلب، نفس و یا ذهن انسان است، کلمهی مصحف، را – به اعتبار این که هر چه در ذهن نقش ببندد، بازگو […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۳۱
[صفحه ۷۶۷](تمام پارسایی بین دو کلمه از قرآن است که خداوند پاک میفرماید: لکیلا تاسوا علی مافاتکم و لا تفرحوا بما آتاکم، و کسی که بر گذشته افسوس نخورد، و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۰۱ – در باب حدیثهای مجعول
[صفحه ۳۵]از خطبه های آن حضرت است. این خطبه هنگامی ایراد شد که شخصی درباره احادیث بدعتزا و روایات گوناگون که در نزد مردم رواج دارد، از حضرت پرسید، پس […]