آرشیو نهج البلاغه

[صفحه ۴۱۵]العلم نوعان: علم بالطبع و الوجدان، کعلم الانسان بانه یفکر و انه موجود، و علم بالبحث و النظر، کجمیع العلوم بشی انواعها، و من اجلها تاسست الجامعات و المختبرات، […]

ادامه ...

[صفحه ۴۲۴]اقصروا: کفوا، و المعرج: المائل، و الحدثان- بکسر الحاء- المصائب، و الصریف: صوت الاسنان، و الضراوه: الاندفاع، و المعنی تحرروا من الاهواء، و لا تثقوا بالدنیا: و احذروا کابه […]

ادامه ...

[صفحه ۵۹۶](خودخواهی آدمی یکی از حاسدان عقل اوست). امام (ع) لفظ حاسد را از آن جهت – که در پیشگیری عقل از فزونخواهی و زیادهطلبی فضیلت، موثر است، همانند حاسد […]

ادامه ...

[صفحه ۳۴۴]اللغه: یعطفه علیه: یعکف او یتلهف علیه. لا یمتان: لا یتقربان. و المراد بالضب هنا الحقد. و المحتسبون: الذین یفعلون او یترکون لوجه الله. و الضله: الضلاله. و اللدم: […]

ادامه ...

[صفحه ۱۷۵]اللغه: اقبضها و ابسطها: اتصرف فیها. و الاعاصیر: جمع اعصار، ریح ترتفع بالغبار و تستدیر کالعمود. الاعراب: هی ضمیر القصه مبتدا، و الکوفه خبر، و جمله اقبضها خبر مبتدا […]

ادامه ...

[صفحه ۵۰۹](الفصل الثامن- فی الامامه الخاصه) اقول: قال ابن ابی‌الحدید: نذکر فی هذا الموضع ما استفاض فی الروایات من مناشدته اصحاب الشوری و تعدیده فضائله، و خصائصه التی بان بها […]

ادامه ...

[صفحه ۴۱۳](الفصل الاول- فی التوحید) اقول: و رواه ابن شعبه الحرانی فی (تحف عقوله)، و زاد بعد قوله: (ما سمی له فی الذکر الحکیم): (انه لن یزداد امرو نقیرا بحذقه، […]

ادامه ...

[صفحه ۴۰۵]خوشنودی به قضای الهی، همدمی نیکوست. دانش میراثی ارزشمند است. آداب پسندیده، زیورهایی تازه و کهنگیناپذیرند. اندیشهی آدمی، آیینهای صاف است. دوازدهم – خوشنودی به قضای الهی همدمی نیکوست. […]

ادامه ...

[صفحه ۶۹۴](روز عدالت برای ستمگر سخت تر است از روز ستمی که بر ستمدیده رفته است). روز عدالت، روز قیامت، و روز ستم همان وقت ظلم ستمگر است، قبلا توضیح […]

ادامه ...