آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۸۶
[صفحه ۴۸۲](هر که مابین خود و خدا اصلاح کند، خداوند مابین او و مردم را اصلاح نماید، هر که کار آخرت را اصلاح کند، خدا کار دنیای او را اصلاح […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – نامه ۱۷ – در پاسخ نامه معاویه
سرانجام حق و باطلالا و من اکله الحق فالی الجنه، و من اکله الباطل فالی النار(بدان و آگاه باش آن کس که حق، او را، در کام خود فرو برد […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۴۹
[صفحه ۵۶۲](شما را بینایی دادهاند، اگر از بینایی استفاده کنید، و شما را راهنمایی کردهاند اگر هدایت پذیر باشید، و وسیلهی شنوایی دادهاند اگر گوش فرادهید). یعنی راه کمال را […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۳ – ترجمه اردبیلی
عهد نامه حضرت علی امیر المؤمنین علیه السلام به مالک اشتر النّخعی رهبر شهر مصر و بر کارکنان آن بلاد هنگامی که پریشان شد کار حام آن محمد بن ابی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۴۳
[صفحه ۴۳۶]اقول: کان ابن الزبیر راغبا فی اهل الشام و کانوا زاهدین فیه، فقال یوما: وددت ان لی بکل عشره من اهل العراق رجلا من اهل الشام صرف الدینار بالدرهم. […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۹۳ – ترجمه اردبیلی
بدرستی که مر خدای راست بندگان که مخصوص ساخته ایشان را بنعمتها برای منفعتهای بندگان پس ثابت میگرداند آنرا دردستهای ایشان ما دام که میدهند آنرا پس هر گاه منع […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۲۱
[صفحه ۱۵۸]المعنی: (فان الغایه امامکم). المراد بالغایه هنا النهایه، و لیس من الشک ان الموت نهایه الانسان، و لا شیء بعده الا الحساب و الجزاء الاوفی علی ما قدم.. ان […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۳۱ – ترجمه اردبیلی
و از خطبهایست مر علی علیه السلام رانسخه نهج البلاغه (براساس ترجمه اردبیلی)، ص: ۱۲۵ای نفسهای نا مستقیم بر خواری شما و ای دلهای پراکنده اندیشههای شما حاضر است بدنهای […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۷۰
[صفحه ۳۲۱](الفصل الثالث و الاربعون- فی مکارم الاخلاق) اقول: هکذا فی (المصریه) و لکن فی (ابن ابیالحدید و ابن میثم) (البخل جامع … ) و هو الصحیح. (البخل جامع لمساوی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۸۶
[صفحه ۳۹۵]المراد بمسیره الشمس سیرها بحسب رویه العین لا یحسب الواقع، کما فی الایه ۸۶ و ۹۰ من سوره الکهف: (حتی اذا بلغ مغرب الشمس.. حتی اذا بلغ مطلق الشمس). […]