آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۸۷ – در بیان هلاکت مردم
[صفحه ۶۴۲]از خطبه های آن حضرت (ع) است قصم: با قاف به معنی شکستن. ازل: با فتح همزه: تتگنا و سختی. اقتض اثره: از او پیروی کرد. پس از حمد […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۱۰
[صفحه ۴۰۴]اللغه: جلابیب: جمع جلباب، ضرب من اللباس. و تبهجت: صارت ذات بهجه و حسن. و یقفک: یطلعک او یحبسک. و المجن: الترس. و اقعس: تاخر. و الاهبه: العده. و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۵ – ترجمه اردبیلی
فاضلترین زهد که اعراض است از دنیا پنهان کردن زهد استبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۰۰
[صفحه ۴]اقول: مراده (ع) بالدنیا التی جعلها مع الاخره کعدوین و سبیلین مختلفین کالمشرق و المغرب و کالضرتین، دنیا لم تجعل مقدمه للاخره، و معلوم انها مع الاخره کعدوین، فلا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۳۲ – ترجمه اردبیلی
و فرمود آن حضرت مر پاره یاران خود را مگردان بیشتر مشغولی خود را باهل خود و فرزند خود پس اگر بوده باشد اهل تو و فرزندتو دوستان خدا پس […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۱۴ – صفات درونى پیامبر
یَصِفُ جَوْهَرَ الرَّسُولِ، وَ یَصِفُ الْعُلَماءَ، وَ یَعِظُ بِالتَّقْوىاز خطبه هاى امام(علیه السلام) است که در آن از صفات درونى پیامبر(صلى الله علیه وآله) و اوصاف دانشمندان و اندرز به […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۲۹
[صفحه ۱۶۶]قول المصنف: (و من خطبته (ع) فی ذکر المکاییل) هکذا فی (الفصل الخامس و العشرون- فی شکایته (ع) من اهل عصره) (المصریه) و لکن فی (ابن ابیالحدید و ابن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۵۵
[صفحه ۳۷۷]راکب الاسد تهابه الناس، و تعجب من شجاعته، و هو اشد منهم هیبه و رعبا من غضب الاسد و الفتک به علی حین غفله.. و بالامس القریب قرات فی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۶
[صفحه ۳۹۰]اللغه: تتجنی: تفتری. الاعراب: انه الضمیر للشان، و لعمری اللام للابتداء، و عمری مبتدا، و الخبر محذوف و جوبا ای قسمی، و لئن اللام توطئه للقسم، و لتجدنی اللام […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۵۸
[صفحه ۳۳۶]و ما فی (المصریه): (یمنع الازدیاد) تحریف. فی (المروج): ذکر ابن رآب عن عیسی بن علی قال: ما زال المنصور یشاورنا فی جمیع اموره حتی امتدحه ابن هرمه بقوله: […]