آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۵۸
[صفحه ۴۸۰]هذه الکلمه وردت ایضا فی کلام النبی (ص). و الوکاء: رباط القربه، و الالسه: موخر الانسان، و المراد بها هنا الوعاء، و المعنی ان الالسه وعاء او کالوعاء تربطه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۳۴ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان بسوی محمد پسر ابی بکروقتی که رسید به آن حضرت غمگین شدن او از عزل کردن آن حضرت او را بسبب والی گردانیدن اشتر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۶۰
[صفحه ۳۱۵]و کمن طلب، الکاف بمعنی مثل خبر لیس. (لا تقاتلوا الخوارج بعدی) من الذین لا یفسدون فی الارض، و الا وجب حکم الله فیهم، و هو قوله تعالی: (انما […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۰
عفو و گذشتاذا قدرت علی عدوک فاجعل العفو عنه شکرا للقدره علیه(هنگامی که بر دشمن خود تسلط یافتی به عنوان شکر این تسلط و قدرت به عفو و اغماض، روی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۹۶
[صفحه ۳۹۹]المراد بالمسکین صاحب الحاجه مهما کان نوعها، و المراد برسول الله هنا امره تعالی و طلبه، و المعنی ان من یاته صاحب حاجه یقدر علی قضائها و ردها و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۵۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۵۸ وَ قَالَ ع اَلْإِیمَانُ أَنْ تُؤْثِرَ اَلصِّدْقَ حَیْثُ یَضُرُّکَ عَلَى اَلْکَذِبِ حَیْثُ یَنْفَعُکَ وَ أَلاَّ یَکُونَ فِی حَدِیثِکَ فَضْلٌ عَنْ عَمَلِکَ […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۲۹ – پیرامون بیعت مردم با او
فی وَصْفِ بَیْعَتِهِ بِالْخِلافهِاز سخنان امام(علیه السلام) است که پیرامون بیعت مردم با او در امر خلافت بیان فرموده و مرحوم سیّد رضى مى گوید: نظیر این سخن با تعبیرهاى […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۲۲
[صفحه ۴۹۱]اقول: رواه الواقدی مع تاخیر و تقدیم و زیادات، ففی(جمل المفید): روی الواقدی عن عبدالله بن عمر بن علی(ع) عن ابیه قال: لما سمع ابی اصوات الناس یوم الجمل- […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۱۶ – ترجمه اردبیلی
و از دعای علی علیه السلام ستبار الها نگاه دار آب رخسار ما را بتوانگری و مده مطلوب با جاه که لزوم است بدرویشی پس طلب از رزق کنم از […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۰۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۰۳ وَ رُئِیَ عَلَیْهِ إِزَارٌ خَلَقٌ مَرْقُوعٌ فَقِیلَ لَهُ فِی ذَلِکَ فَقَالَ یَخْشَعُ لَهُ اَلْقَلْبُ وَ تَذِلُّ بِهِ اَلنَّفْسُ وَ یَقْتَدِی بِهِ […]