آرشیو نهج البلاغه
-
![خطبه ۹۸(۱) و من کلام له (علیه السلام) یشیر فیه إلى ظلم بنى أمیّهامام(علیه السلام) در این خطبه اشاره به ستم هاى بنى امیّه مى فرماید. ۱٫ سند خطبه: به […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/13-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۹۸ – سخن در مورد ستم هاى بنى امیه")
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۹۸ – سخن در مورد ستم هاى بنى امیه
خطبه ۹۸(۱) و من کلام له (علیه السلام) یشیر فیه إلى ظلم بنى أمیّهامام(علیه السلام) در این خطبه اشاره به ستم هاى بنى امیّه مى فرماید. ۱٫ سند خطبه: به […] -
![[صفحه ۱۴۸]اقول: هو ایضا من حدیث الاربعمائه، فی (الکافی) عن الصادق (ع) قال لابنه محمد کم فضل معک من تلک النفقه؟ قال: اربعون دینارا، قال: اخرج و تصدق بها، قال: […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/3-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۳۲")
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۳۲
[صفحه ۱۴۸]اقول: هو ایضا من حدیث الاربعمائه، فی (الکافی) عن الصادق (ع) قال لابنه محمد کم فضل معک من تلک النفقه؟ قال: اربعون دینارا، قال: اخرج و تصدق بها، قال: […] -
![از نامه هاى امام(علیه السلام)که به حارث همدانى است.(۱)۱٫ سند نامه: مرحوم خطیب نویسنده کتاب مصادر از دو قرینه استنباط مى کند که این نامه در کتاب هاى دیگرى جز […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/17-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۶۹ – به حارث همدانى")
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۶۹ – به حارث همدانى
از نامه هاى امام(علیه السلام)که به حارث همدانى است.(۱)۱٫ سند نامه: مرحوم خطیب نویسنده کتاب مصادر از دو قرینه استنباط مى کند که این نامه در کتاب هاى دیگرى جز […] -
![و قد تواترت علیه الأخبار باستیلاءِ أصحاب معاویه على البلاد، و قدم علیه عاملاه على الیمن ـ و هما عبیدالله بن عباس و سعید بن نَمْران ـ لمّا غلب علیهما […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/8-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۵ – رنجش از یاران سست")
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۵ – رنجش از یاران سست
و قد تواترت علیه الأخبار باستیلاءِ أصحاب معاویه على البلاد، و قدم علیه عاملاه على الیمن ـ و هما عبیدالله بن عباس و سعید بن نَمْران ـ لمّا غلب علیهما […] -
![و فرمود در وقتی که پیروی کرد جنازه را پس شنید مردی را که خنده میکرد پس فرمود گوئیا در دنیا مرگ بر غیر ما واجب شده وگوئیا آنانکه میبینم […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/4-200x110.jpg "امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۱۳ – ترجمه اردبیلی")
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۱۳ – ترجمه اردبیلی
و فرمود در وقتی که پیروی کرد جنازه را پس شنید مردی را که خنده میکرد پس فرمود گوئیا در دنیا مرگ بر غیر ما واجب شده وگوئیا آنانکه میبینم […] -
![امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۰ وَ قَالَ ع اَلْحَذَرَ اَلْحَذَرَ فَوَاللَّهِ لَقَدْ سَتَرَ حَتَّى کَأَنَّهُ قَدْ غَفَرَ حکمت ۳۰ پرهیز از غفلت زدگى (اخلاقى، اعتقادى) و […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/5-200x110.jpg "امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۰")
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۰ وَ قَالَ ع اَلْحَذَرَ اَلْحَذَرَ فَوَاللَّهِ لَقَدْ سَتَرَ حَتَّى کَأَنَّهُ قَدْ غَفَرَ حکمت ۳۰ پرهیز از غفلت زدگى (اخلاقى، اعتقادى) و […] -
. تفسیر این عبارت گذشت، لکن در اینجا امام (ع) آن را مقدمهی صغرای قیاس مضمری قرار داده […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/7-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۸۴")
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۸۴
[صفحه ۷۳۹](سخن بگویید تا شناخته شوید، زیرا که مرد زیر زبانش نهفته است). تفسیر این عبارت گذشت، لکن در اینجا امام (ع) آن را مقدمهی صغرای قیاس مضمری قرار داده […] -
 اقول رواه (الکافی) و (الامالیان)، و (التحف) ایضا بالسند المذکور فی سابقه، ففی (الکافی) بعدما مر (باب صفه الایمان) بالاسناد […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/themes/ar2-d57c18d/images/empty_thumbnail.gif "شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۰")
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۰
[صفحه ۳۵۱](الفصل الاربعون- فی الاسلام والکفر و الایمان و النفاق) اقول رواه (الکافی) و (الامالیان)، و (التحف) ایضا بالسند المذکور فی سابقه، ففی (الکافی) بعدما مر (باب صفه الایمان) بالاسناد […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۲۳۶ – در حوادث بعد از هجرت
فداکاری علی (ع)فجعلت اتبع ماخذ رسولالله (ص) فاطا ذکره، حتی انتهیت الی العرج(همان راهی که رسول خدا (ص) در پیش گرفته بود را برگزیدم، همواره به سراغ او بودم تا […] -
![شرافت عمل نیکومن ابطاء به عمله لم یسرع به نسبه (حسبه)(کسی که عمل او مایه کندی وی شود حسب و نسب او عامل سرعت او نشود)سعدی:چو کنعان را طبیعت بیهنر […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/16-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۲")
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۲
شرافت عمل نیکومن ابطاء به عمله لم یسرع به نسبه (حسبه)(کسی که عمل او مایه کندی وی شود حسب و نسب او عامل سرعت او نشود)سعدی:چو کنعان را طبیعت بیهنر […]