آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۴۶
[صفحه ۴۷۰]قول المصنف: (و هنا بحضرته رجل رجلا فقال لیهنئک الفارس) فی (عیون القتیبی): قال الناجی: کنت عند الحسن البصری فقال رجل: لیهنئک الفارس. فقال الحسن: لعله یکون بغالا. (فقال(ع) […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۰ و من خطبه له ع یرید الشیطان أو یکنی به عن قوم أَلاَ وَ إِنَّ اَلشَّیْطَانَ قَدْ جَمَعَ حِزْبَهُ وَ اِسْتَجْلَبَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۱۸
[صفحه ۳۵۲]الاسلام فی اللغه الانقیاد، و منه قول تعالی: (و له اسلم من فی السموات و الارض طوعا و کرها- ۸۳ آل عمران). و ایضا یطلق علی الاخلاص کقوله عز […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸ وَ قَالَ ع فِی اَلَّذِینَ اِعْتَزَلُوا اَلْقِتَالَ مَعَهُ خَذَلُوا اَلْحَقَّ وَ لَمْ یَنْصُرُوا اَلْبَاطِلَ حکمت ۱۸ ره آورد شوم فرار از […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۲۶
[صفحه ۵۸۲](الفصل الخامس عشر- فی التزامه(ع) بالحق والعدل … ) قول المصنف: (و من عهد له (ع) الی بعض عماله و قد بعثه علی الصدقه) المراد به مخنف ابن سلیم […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۴۵
[صفحه ۵۲۶](الفصل السابع و الثلاثون- فی ذم الدنیا و فنائها) اقول: تری ان الثانی تکرار مع اختلاف یسیر، و لم یتفطن له المصنف حتی ینبه علیه کما هو دابه فی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۴۳
[صفحه ۴۷۴]لا تزهد فی راغب، و لا ترغب فی زاهد، لان معنی زهدک فی راغب فیک انک تابی و ترفض قلبا مخلصا لک، و اخلاص القلوب قوه و ثروه ینبغی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۵۹
[صفحه ۴۲۵]اللغه: ذرا: خلق. حسیرا: متعبا یضعف عن الرویه. مبهورا: مغلوبا. والها: بلا شعور. حائرا: حیران فی امره. الاعراب: حمدا نصب علی انه مفعول مطلق للحمد المتقدم، و کیف حال، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۴۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۴۷ وَ قَالَ ع اَلْکَرَمُ أَعْطَفُ مِنَ اَلرَّحِمِ حکمت ۲۴۷ رهآورد سخاوت (اقتصادى، اجتماعى) و درود خدا بر او، فرمود: بخشش بیش […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۳۹ – ترجمه اردبیلی
ای اسیران رغبت و آرزوی نفس و هوا کوتاه سازید آرزو را پس بدرستی که بالا رونده بر دنیا و میل کننده بدین سرا نمیترساند وباز نمیدارد او را مگر […]