آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۴۰ – ترجمه اردبیلی
و از کلام اوست که فرموده است در نهی فرمودن از بدگوئی مردمانو جز این نیست که سزاوار است مر گروهی را که نگه داشته شدهاند از گناه بفضل خدا […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۶۰
[صفحه ۷۱۶]ذوده: برطرف کردن و بازداشتن، (خداوند پاداش را در برابر بندگی و کیفر را در مقابل نافرمانی خود قرار داده است، تا بندگانش را از عذاب خود باز دارد […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۵۴
[صفحه ۲۷۸]اقول: هذا من المواضع التی کررها المصنف کما عرفت سهوا و اما قوله و قد روی بعضهم هذا الکلام عن النبی (ص) فانما هو فی الموضع الثانی اتفق علیه […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۶۸ – هنگام حرکت به بصره
[صفحه ۵۹۰]از خطبه های آن حضرت علیه السلام است که هنگام رفتن اصحاب جمل به بصره ایراد فرموده است: یارز: جانب دیگر میرود، و دامن جمع میکند، (خداوند متعال پیامبری […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۵۲ – به فرمانداران شهرها درباره معناى نماز
از نامه ها امام(علیه السلام)به فرمانداران شهرها درباره معناى نماز (و بخشى از احکام آن) است.(۱)۱ . سند نامه:در کتاب مصادر نهج البلاغه آمده است که این نامه را ابو […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۱۶
[صفحه ۶۰۳](عجب است از این که افراد حسود از تندرستیها غافلند). چون حسد بیشتر اوقات در مورد ثروت، مقام و سایر زرق و برقهای دنیایی است. پس این که حاسدان […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۴۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۴۵ و من خطبه له ع فناء الدنیا أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّمَا أَنْتُمْ فِی هَذِهِ اَلدُّنْیَا غَرَضٌ تَنْتَضِلُ فِیهِ اَلْمَنَایَا مَعَ کُلِّ جَرْعَهٍ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۶
[صفحه ۱۵۵](الفصل السادس- فی النبوه الخاصه) اقول: الاصل فیه ما رواه ابن قتیبه فی (خلفائه)، و الکلینی فی (رسائله)، و ابراهیم.الثقفی فی (غاراته)، و کون سببها سوال الناس له بعد […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۲۶
[صفحه ۴۸۸](الفصل الرابع عشر- فی زهده(ع) و اعراضه عن الدنیا … ) اقول: الاصل فیهما ما رواه الکافی فی (کتاب زکاته) فی باب وضع المعروف موضعه مسندا عن ابیمخنف قال: […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۶۰
[صفحه ۷۸۴]تنهد: گردنفرازی و کبر ورزیدند، (روزگاری بر مردم بیاید بسیار دشوار، که در آن زمان مالدار بر آنچه در دست دارد، سختگیر و بخیل باشد، در حالی که بر […]