آرشیو نهج البلاغه
-
![[صفحه ۴۹۱]عقل الرعایه: ضبط خبر به وسیلهی درک و فهم و رعایت علم و آگاهی عقل الروایه: ضبط الفاظ و شنیدن یک خبر بدون درک معنی (چون خبری را شنیدید، […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/8-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۹۴")
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۹۴
[صفحه ۴۹۱]عقل الرعایه: ضبط خبر به وسیلهی درک و فهم و رعایت علم و آگاهی عقل الروایه: ضبط الفاظ و شنیدن یک خبر بدون درک معنی (چون خبری را شنیدید، […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۶۷
[صفحه ۶۵۱](طمع، انسان را تا لب آب میآورد بدون این که برگرداند و ضمانت میکند بدون این که وفا کند، بسا نوشندهی آب که پیش از سیراب شدن، گلوگیر شود. […] -
![ره آورد استقامتفان استقمتم هدیتکم(اگر ثبات قدم داشته باشید به مقصود، دست می‌یابید)عطار نیشابوری:به یکباری نیاید کارها راستبباید کرد، ره را بارها راستبه یک ضربت نخیزد گوهر از سنگبه یک […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/12-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۲۰ – درحکمیت")
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۲۰ – درحکمیت
ره آورد استقامتفان استقمتم هدیتکم(اگر ثبات قدم داشته باشید به مقصود، دست می‌یابید)عطار نیشابوری:به یکباری نیاید کارها راستبباید کرد، ره را بارها راستبه یک ضربت نخیزد گوهر از سنگبه یک […] -
![[صفحه ۲۱]گفتار آن حضرت، این سخن را هنگامی فرمود که شنید جمعی از یارانش اهل شام را در صفین دشنام میدادند: لهج به: نسبت به آن حرص ورزید. (من دوست […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/16-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۹۷ – منع از دشنام شامیان")
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۹۷ – منع از دشنام شامیان
[صفحه ۲۱]گفتار آن حضرت، این سخن را هنگامی فرمود که شنید جمعی از یارانش اهل شام را در صفین دشنام میدادند: لهج به: نسبت به آن حرص ورزید. (من دوست […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸۸ – ترجمه اردبیلی
و گفتند مر او را طلحه و زبیر بیعت میکنم با تو بر این که ما انبازان تو باشیم در امر خلافت پس فرمود نه چنین است و لیکن شما […] -
![امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۳۳ و من کتاب له ع إلى قثم بن العباس و هو عامله على مکه أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ عَیْنِی بِالْمَغْرِبِ کَتَبَ إِلَیَّ […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/111-200x110.jpg "امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۳۳")
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۳۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۳۳ و من کتاب له ع إلى قثم بن العباس و هو عامله على مکه أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ عَیْنِی بِالْمَغْرِبِ کَتَبَ إِلَیَّ […] -
 قال الشریف: اقول: ان فی هذا الکلام الادنی من مواقع الاحسان ما لا تبلغه مواقع الاستحسان، و ان حظ العجب منه اکثر من حظ […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/15-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۶")
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۶
[صفحه ۵۱۴](الفصل الثامن- فی الامامه الخاصه) قال الشریف: اقول: ان فی هذا الکلام الادنی من مواقع الاحسان ما لا تبلغه مواقع الاستحسان، و ان حظ العجب منه اکثر من حظ […] -
![و از کلام آن حضرتست که فرموده مر برج بن مسهر طائی و بتحقیق گفت آن ملعون بحیثی که میشنید کلام او را آن حضرت )که هیچ حکمی نیست بجز […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/13-200x110.jpg "امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۸۳ – ترجمه اردبیلی")
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۸۳ – ترجمه اردبیلی
و از کلام آن حضرتست که فرموده مر برج بن مسهر طائی و بتحقیق گفت آن ملعون بحیثی که میشنید کلام او را آن حضرت )که هیچ حکمی نیست بجز […] -
![امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۳۵ وَ مِنْ کَلاَمٍ لَهُ ع قَالَهُ وَ هُوَ یَلِی غُسْلَ رَسُولِ اَللَّهِ ص وَ تَجْهِیزَهُ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا رَسُولَ […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/2-200x110.jpg "امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۳۵")
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۳۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۳۵ وَ مِنْ کَلاَمٍ لَهُ ع قَالَهُ وَ هُوَ یَلِی غُسْلَ رَسُولِ اَللَّهِ ص وَ تَجْهِیزَهُ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا رَسُولَ […] -
![دانش مقرون است شده است بکردار پس هر که دانست عمل کرد بآن و علم آواز میدهد بزبان حال بعمل کردن پس اگر اجابتکرد او را و اگر نه مرتحل […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/5-200x110.jpg "امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۴۴ – ترجمه اردبیلی")
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۴۴ – ترجمه اردبیلی
دانش مقرون است شده است بکردار پس هر که دانست عمل کرد بآن و علم آواز میدهد بزبان حال بعمل کردن پس اگر اجابتکرد او را و اگر نه مرتحل […]