آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۹۳
[صفحه ۱۵۵](الاول الذی لا غایه له فینتهی، و لا آخر له فینقضی) روی (توحید الصدوق): ان ابن ابییعفور قال للصادق (ع): قوله تعالی (هو الاول و الاخر): عرفنا الاول، بین […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۷۸
[صفحه ۳۷۹]اقول: رواه (العیون و الخصال و المعانی و امالی الشیخین و الکافی)، و رواه ابوهلال العسکری فی (صناعتیه)، و رواه الجاحظ فی (بیانه)، و رواه الحموی فی (معجمه)، و […] -
0
خطبه ۹۲ نهج البلاغه – در بیان فضل و علم خود، و خبر از فتنه بنىامیه
و من خطبۀ له عاءَمَّا بَعْدَ اءَیُّهَا النَّاسُ ، فَاءَنَا فَقَاءْتُ عَیْنَ الْفِتْنَۀِ ، وَلَمْ یَکُنْ لِیَجْتَرِئَ عَلَیْهَا اءَحَدٌ غَیْرِی بَعْدَ اءَنْ مَاجَ غَیْهَبُهَا ، وَ اشْتَدَّ کَلَبُهَا ، فَاسْاءَلُونِی […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۶۴
[صفحه ۵۶۹](هر کس از انواع اندیشهها استقبال کند، موارد اشتباه را خواهد شناخت). تردیدی نیست که انواع نظرها و اندیشهها را بررسی کند تا بفهمد کدام درست تر است ناگزیر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۵۰
[صفحه ۳۸۷]الایمان هکذا فی (المصریه)، و الصواب:، علامه الایمان کما فی (ابن ابیالحدید و ابنمیثم و الخطیه). ان توثر ای: تختار. الصدق حیث یضرک فی دنیاک. علی الکذب، حیث ینفعک […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۹۱
[صفحه ۲۵۲](الفصل السادس و العشرون- فی نقص الناس و اختلافهم و … ) اقول: رواه الشیخ فی (زیادات حدود تهذیبه) مسندا عن الیعقوبی عن ابیه هکذا، قال: اتی امیرالمومنین (ع)- […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۶۶
[صفحه ۷۲۵]امام (ع) در سخن دیگری راجع به همین مطلب میفرماید: (کسی از ایشان به دست و زبان و دل، کار زشت را انکار میکند، او همهی نیکیها را جامع […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۲۴
[صفحه ۷۶۲](دوستان خدا کسانی هستند که به باطن دنیا نگاه کنند، آنگاه که مردم به ظاهر آن مینگرند و به پایان آن بپردازند، وقتی که مردم به وضع حاضر آن […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۰۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۰۲ وَ قَالَ ع یَأْتِی عَلَى اَلنَّاسِ زَمَانٌ لاَ یُقَرَّبُ فِیهِ إِلاَّ اَلْمَاحِلُ وَ لاَ یُظَرَّفُ فِیهِ إِلاَّ اَلْفَاجِرُ وَ لاَ یُضَعَّفُ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۷۸
[صفحه ۵۷۷]وشیک: قریب و نزدیک، (کوچ کردن از دنیا نزدیک است). مقصود امام (ع) کوچ کردن از دنیا به آخرت است، سخن در باب موعظه و پند دادن و ترساندن […]