آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۹۹
[صفحه ۵۵۵]و قال علیهالسلام: من حاسب نفسه ربح فی (الکافی) عن الکاظم علیهالسلام: لیس منا من لم یحاسب نفسه فی کل یوم، فان عمل حسنه استزاد الله تعالی، و ان […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۷ و من کتاب له ع إلى أهل الکوفه عند مسیره من المدینه إلى البصره أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّی خَرَجْتُ مِنْ حَیِّی هَذَا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۹۴
[صفحه ۵۳۸]اقول: رواه الصدوق فی (امالیه) مرفوعا مع زیادات و اختلاف فقال: قال علیهالسلام فی بعض خطبه: ایها الناس! ان الدنیا دار فنا، و الاخره دار بقا، فخذوا من ممرکم […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۰۴
[صفحه ۱۱](الفصل الواحد و الثلاثون- فی الجمل و هم الناکثون) اقول: قاله (ع) فی طلحه و الزبیر فانهما کانا عالمین بانه (ع) علی الحق، و انهما علی الباطل و مع […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۸۴
[صفحه ۴۰۴](الفصل الاربعون- فی الاسلام والکفر و الایمان و النفاق) اقول: قد عرفت فی اول الکتاب اختلاف نسخ النهج من هنا الی ثمانی خطب و به صرح (ثم) فقال بعد […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۳۴
[صفحه ۲۸۲]اللغه: توکل الله: ضمن الله. و حوز المملکه: ما بین تخومها، و حوز الاسلام حدوده و نواحیه، و حوزه الامام ما فی تصرفه. و تنکب: تصاب بنکبه و نکسه. […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۲۱
[صفحه ۷۶۰](بزرگترین حسرتها در روز قیامت، حسرت آن کسی است که مالی را از راه حرام به دست آورده، و کسی آن را از وی به ارث برده و در […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۵۸
[صفحه ۱۳۶]اللغه: النائره: العداوه و الشحناء، و الثائره: الضجه و الشعب، و رویت بهما، و المعنی متقارب. و رکدت: تمکنت: و وقدت: التهبت. و حمست: اشتدت. و ضرستنا: عضتنا باضراسها. […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۷۰ – در آغاز نبرد صفین فرمود
[صفحه ۵۹۹]از سخنان آن حضرت علیه السلام است که در هنگامی که تصمیم گرفت با سپاه شام در صفین روبرو شود ایراد فرموده است: مغیضا للیل و النهار: جای نهان […] -
0
خطبه ۲۲ نهج البلاغه – هنگامىکه خبر بیعتشکنان جمل به حضرتش رسید
و من خطبۀ له عاءَلا وَ إ نَّ الشَّیْطَانَ قَدْ ذَمَّرَ حِزْبَهُ ، وَ اسْتَجْلَبَ جَلَبَهُ ، لِیَعُودَ الْجَوْرُ إ لی اءَوْطَانِهِ ، وَ یَرْجِعَ الْبَاطِلُ إِلَی نِصَابِهِ ، وَ […]