آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۹۷
[صفحه ۶۷۲](آدم غیرتمند هرگز مرتکب زنا نشود). قط، یعنی به طور قطع. توضیح آن که شخص غیرتمند واقعی، هنگامی که تصمیم به زنا میگیرد، نظیر آن را دربارهی خودش تصور […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۰۴
[صفحه ۵۰۰](بسا دانشمندی که نادانیاش او را از پای درآورد و دانشی که دارد به او سودی نرساند). مقصود امام (ع)، دانشمندانی است که از علوم بیفایده مانند جادو و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – کلمه غریب ۴
[صفحه ۳۲۹]و فی حدیثه علیهالسلام: قال الرضی: و النص منتهی الاشیاء و مبلغ اقصاها کالنص فی السیر لانه اقصی ما تقدر علیه الدابه، و تقول نصصت الرجل عن الامر اذا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۴۷
[صفحه ۲۷۳]اللغه: الادیم: الجلد المدبوغ. و العکاظی: نسبه الی سوق عکاظ. و العرک: الدلک، تمال: عرک الجلد ای دلکه. و المراد بالنوازل و الزلازل هنا الخطوب و الکوارث. الاعراب: بک، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۴۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۴۸ وَ قَالَ ع اَلْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ حکمت ۱۴۸ نقش سخن در شناخت انسان (رفتار شناسى) (اخلاقى، علمى) و درود خدا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۸ – ترجمه اردبیلی
صفحه ۲۳۴ از ۳۰۲عاجزترین مردمان کسیست که عاجز باشد از دل بدست آوردن برادران و عاجزتر ازو کسیست که ضایع کرد و فرو گذاشت کسیرا که فیروزی یافت باو از […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۲۱۰
[صفحه ۲۸۴]المعنی: یطلب الامام ان یکون کل مسلم صوره مثلی للاسلام علی طراز هذا المسلم الذی وصفه بقوله: (قد احیا قلبه) بمعرفه الله و دینه و شریعته (و امات نفسه) […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۳۳ – در راه جنگ اهل بصره
جایگاه مقام و حکومت دنیاو الله لهی احب الی من امرتکم الا ان اقیم حقا(سوگند به خدا که این کفش بیارزش پیش من از حکومت بر شما، دوست داشتنیتر است […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۴۲
اثر منفی مزاح و شوخیما مزح امرو مزحه الامج من عقله مجه(کسی به مزاح و شوخی بیمورد و بیرون از مدار مجاز روی نیاورد جز آنکه بگونهای عقل او مشوش […] -
0
نامه ۶۳ نهج البلاغه – به ابوموسى اشعرى که کارگزارش در کوفه بود
و من کتاب له ع إ لی اءَبِی مُوسَی الا شْعَرِیٍِّّ ، وَ هُوَ عامِلُهُ عَلَی الْکُوفَۀِ . . .و من کتاب له ع إ لی اءَبِی مُوسَی الا شْعَرِیٍِّّ […]