آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱
[صفحه ۱۵]اللغه: الحمد: ثناء و تعظیم. و مدحته مدحا: احسنت الثناء علیه بما فیه من صفات ذاتیه کالذکاء و الشجاعه، او مستفاده کالعلم و حفظ التجربه، و مدحه- بکسر المیم- […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۱۰
[صفحه ۳۴۹]الطمع داء لا دواء له. و نهم لا یشبعه شیء حتی الکون بارضه و سمائه، و لو ملکه الطامع لتمنی له مثیلا، و للمثیل امثالا، کجهنم اذ تقول هل […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۱ و من کتاب له ع إلى عماله على الخراج مِنْ عَبْدِ اَللَّهِ عَلِیٍّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ إِلَى أَصْحَابِ اَلْخَرَاجِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۱۷
[صفحه ۵۱۷]شتان: فاصله است بین آن دو، (چه فاصلهای است بین دو عمل: عملی که خوشی آن بگذرد و رنج و عذابش بماند، و عملی که زحمتش سپری شود و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۵۶
[صفحه ۴۱۰]اللغه: سرمدا: دائما. و المراد بشوله هنا النوق. و ارتبک فی الهلکات: وقع فیها. الاعراب: ما فیه (ما) فاعل یبقی و (فیه) متعلق بمحذوف صله (ما)، و سرمدا ظرف […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۴۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۴۷ وَ قَالَ ع اَلثَّنَاءُ بِأَکْثَرَ مِنَ اَلاِسْتِحْقَاقِ مَلَقٌ وَ اَلتَّقْصِیرُ عَنِ اَلاِسْتِحْقَاقِ عِیٌّ أَوْ حَسَدٌ حکمت ۳۴۷ جایگاه ستایش (اخلاقى، اجتماعى) […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۴۶
[صفحه ۱۹]اقول: هکذا فی (المصریه) بدون نقل عن المصنف، و فیها سقط ففی (ابن ابیالحدید و ابن میثم و الخطیه): قال السید: و ابتداء هذا الکلام مروی عن رسولالله (ص)، […] -
0
خطبه ۹۷ نهج البلاغه – در ستم بنىامیّه
و من کلام له عوَ اللَّهِ لا یَزالُونَ حَتَّی لا یَدَعُوا لِلَّهِ مُحَرَّما إِلا اسْتَحَلُّوهُ ، وَ لا عَقْدا إِلا حَلُّوهُ ، وَ حَتَّی لا یَبْقَی بَیْتُ مَدَرٍ وَ لا […] -
0
خطبه ۸۴ نهج البلاغه – در صفات خداوند
و من خطبۀ له عوَ اءَشْهَدُ اءَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ الْاءَوَّلُ لَا شَیْءَ قَبْلَهُ وَ الْآخِرُ لَا غَایَۀَ لَهُ لَا تَقَعُ الْاءَوْهَامُ لَهُ عَلَی صِفَۀٍ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۵۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۵۴ وَ قَالَ ع یَا اِبْنَ آدَمَ کُنْ وَصِیَّ نَفْسِکَ فِی مَالِکَ وَ اِعْمَلْ فِیهِ مَا تُؤْثِرُ أَنْ یُعْمَلَ فِیهِ مِنْ بَعْدِکَ […]