آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۸
[صفحه ۱۵۵]و قال علیهالسلام: اقول: فی (الصحاح) الجد الحظ و البخت، و فی الدعاء و لاینفع ذا الجد منک الجد ای: لاینفع ذا الغنی عندک غناء، و منک ای عندک، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۲۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۲۲ و من کتاب له ع إلى عبد الله بن العباس رحمه الله تعالى و کان عبد اللّه یقول ما انتفعت بکلام […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۳۷
[صفحه ۲۳۸]اللغه: تطلعت ای تعقبت کلام الرسول (ص) و افعاله، و ما فاتنی شیء من ذلک، و مثله تماما قوله فی بعض خطبه: (لقد کنت اتبعه اتباع الفصیل اثر امه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۷۹
[صفحه ۳۰۶](الفصل الثالث و الاربعون- فی مکارم الاخلاق) کتب (ع) ذلک الیهم لان امراء الاجناد کانوا ایام عثمان مقتدرین علی منع حق الناس و اخذهم بالباطل. (اما بعد فانما اهلک […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۷۰
[صفحه ۷۹۱](بدترین دوستان کسی است که به خاطر او انسان به زحمت افتد). یعنی کسی که نیاز باشد برای او زحمتی تحمل شود. توضیح آن که دوستی صمیمانه مستلزم خوشی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۳۶
[صفحه ۴۱۹](الفصل السادس- فی النبوه الخاصه) ( … فی کلام طویل: قوله (ع): (فاطا ذکره) من الکلام الذی رمی به الی غایتی الایجاز و الفصاحه، اراد (ع): انی کنت اعطی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۵۸
خود بزرگبینی و غرورالاعجاب یمنع الازدیاد(خودپسندی، مانع دستیابی به افزایش است)فیض کاشانی:حجاب دیدن آن روی، شرک و خودبینی استز هستی تو رخش را نقاب در پیش استوجود او به مثل […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۱۷
[صفحه ۵۹۴]اقول: هکذا فی (المصریه)، و زاد (ابن میثم) بعد (محمد بن ابیبکر) رضوان الله علیه و کذا (ابن ابیالحدید). و کیف کان فرواه المدائنی و الطبری، فقالا: قدم الحجاج […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۸۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۸۶ وَ قَالَ ع رَأْیُ اَلشَّیْخِ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ جَلَدِ اَلْغُلاَمِ وَ رُوِیَ مِنْ مَشْهَدِ اَلْغُلاَمِ حکمت ۸۶ برترى تجربه پیرامون از […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۴۶
[صفحه ۴۴۵]و قال علیهالسلام: و الراضی بفعل قوم کالداخل فیه معهم یشهد له قوله تعالی ثمود: (فعقروها فدمدم علیهم ربهم بذنبهم فسواها و لا یخاف عقباها) نسب العقر الی الجمیع […]