آرشیو نهج البلاغه
-
0
خطبه ۱۳۶ نهج البلاغه – درباره بیعت خود
و من کلام له ع فی اءمر البیعۀلَمْ تَکُنْ بَیْعَتُکُمْ إِیّایَ فَلْتَۀً ، وَ لَیْسَ اءَمْرِی وَ اءَمْرُکُمْ واحِ دا ، إِنِّی اءُرِیدُکُمْ لِلَّهِ ، وَ اءَنْتُمْ تُرِیدُونَنِی لِاءَنْفُسِکُمْ ! […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۹۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۹۵ وَ قَالَ ع لاَ یَقِلُّ عَمَلٌ مَعَ اَلتَّقْوَى وَ کَیْفَ یَقِلُّ مَا یُتَقَبَّلُ حکمت ۹۵ تقوى و ارزش أعمال (اخلاقى) و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۸۳
[صفحه ۵۸۱](ای پسر آدم در آنچه بیش از روزی است کسب کنی، ذخیرهدار دیگران هستی). زیرا زیاده بر قوت کسب کردن، اما به مقدار نیاز صرف کردن و اندوختن مازاد […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۵ وَ قَالَ ع اَلصَّبْرُ صَبْرَانِ صَبْرٌ عَلَى مَا تَکْرَهُ وَ صَبْرٌ عَمَّا تُحِبُّ حکمت ۵۵ اقسام بردبارى (اخلاقى) و درود خدا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۷۰ – ترجمه اردبیلی
و فرمود بدرو قطع کن بدی را از سینه غیر خودت بکندن آن از سینه خودتبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۷۲
[صفحه ۴۴۲]قد نشاهد حیا معافی عند طلوع الشمس نشوان من روعه الحیاه، و بهجتها، و قبل المغیب ذهب به الموت الی حفرته، فشیع بالبکاء و العویل. فهل من یعتبر؟.برگرفته از […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۵۸
[صفحه ۲۵۲]قال بض الشارحین: المراد باللبسه اللسعه. و قال الشیخ محمد عبده: اللبسه هنا من اللباس سوی ان المراه تلبس دون العقرب. و هذا القول اقرب الی الایه ۱۸۷ من […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۳۷ – درباره طلحه و زبیر
شکوهی علی از اهل زمانهاللهم انهما قطعانی … و لا تحکم لهما ما ابرما(خدایا طلحه و زبیر پیوندی که بسته بودند گسستند … خدایا تصمیمهائی که گرفتند استوار مفرما)آذر بیگدلی:اهل […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۲ – ترجمه اردبیلی
ای فرزند آدم هر گاه که دیدی که پروردگار تو پیوسته میفرستد بر تو نعمتهای خود را با وجود معصیت تو بترس از آنکه آن مظنهاستدراج است یعنی کفران نعمت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۱۲
[صفحه ۲۹۰]اکثر الناس او الکثیر منهم یستجیبون لتصوراتهم و اوهامهم، و یتعاملون معها کحقیقه لا تقبل الشک و الریب!. و لا یستمعون لواعظ ناصح، او یعتبرون بحادثه من الحوادث، فاذا […]