آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۰
[صفحه ۲۴۲]المراد بالشکوی هنا المرض. و کان بعض اصحاب الامام مریضا فقال له: (جعل الله ما کان من شکواک الخ).. یستحق الانسان الاجر و الثواب علی خیر یودیه و یفعله […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۰
[صفحه ۵۱۷]و قال علیهالسلام: لبعض اصحابه: (الفصل الستون- فی موضوعات مختلفه) قول المصنف: (و قال علیهالسلام لبعض اصحابه): هو صالح بن سلیم بن سلامان بن طی (فی عله اعتلها) فلم […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۸۱
استدلال بر خلافت علیفان کنت بالشوری ملکت امورهم فکیف بهذا و المشیرون غیب(ای ابابکر! ای که میگویی با شوری مسلمین خلافت را گرفتی، این شورایی بود که اکثر مشورتکنندگان حضور […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۹
[صفحه ۲۲۷]المراد بذوی المروئات کل من یانف من القبیح، و ینزه نفسه عما یشین، و یتغافل عن زلل الاخوان، و قال بعض السلف: رایت المعاصی مذله، فترکتها مروئه. اما العثرات […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۸۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۸۲ وَ قَالَ ع بَیْنَکُمْ وَ بَیْنَ اَلْمَوْعِظَهِ حِجَابٌ مِنَ اَلْغِرَّهِ حکمت ۲۸۲ غرور، آفت پندپذیرى (اخلاقى) و درود خدا بر او، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۰۱
[صفحه ۴۵۳]المراد بالصحف هنا ما یرتسم فی القلب من صور الکائنات التی تدرک بالحس، و المعنی ان القلب یستقی معلوماته من مصادر شتی، منها العیان و المشاهده. و کلمه مصحف […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۳۸
اثر دعاو ادفعوا امواج البلاء بالدعاء(موجهای بلا را از طریق دعا از خود، دور، سازید)فروغی:گر نیم شب بنالی، از سوز دل فروغیراه قضا توان زد، دفع بلا توان کرد [۳۷۵۹].مولوی:تا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۸۴
[صفحه ۱۸۶](الفصل الاول- فی التوحید) (و اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له) روی (ثواب الاعمال) عن النبی (ص) فی خبر یقول تعالی: فمن لقینی منکم یشهد […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۱۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۱۱ وَ قَالَ ع وَ قَدْ تُوُفِّیَ سَهْلُ بْنُ حُنَیْفٍ اَلْأَنْصَارِیُّ بِالْکُوفَهِ بَعْدَ مَرْجِعِهِ مَعَهُ مِنْ صِفِّینَ وَ کَانَ أَحَبَّ اَلنَّاسِ إِلَیْهِ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۵۷
[صفحه ۴۱۹]اللغه: الفتره: الهدنه، و الفاصل بین شیئین. و النقض: الهدم. و الابرام: الاحکام. المعنی: (ارسله علی حین فتره- الی- الامم). تقدم بالنص الحرفی بالخطبه ۸۸ (و انتقاض من المبرم- […]