آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – نامه ۱۵ – راز و نیاز با خدا
فطرت خداخواهی و حق آشنائیاللهم الیک افضت القلوب(بار خدایا! دلها به تو پیوستهاند)امام خمینی (ره):گرچه از هر دو جهان هیچ نشد حاصل ماغم نباشد، چو بود مهر تو اندر دل […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۶۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۶۵ و من کتاب له ع إلیه أیضا أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ آنَ لَکَ أَنْ تَنْتَفِعَ بِاللَّمْحِ اَلْبَاصِرِ مِنْ عِیَانِ اَلْأُمُورِ فَقَدْ سَلَکْتَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۹۴
[صفحه ۴۵۰]کان هذا المتکلم من اهل الجهل، و لکنه ظهر امام سید الکونین بعد رسول الله (ص) بمظهر العلماء، فادبه الامام بهذه الکلمه، و لا اعرف جریمه تحمل معها العقوبه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۵۵ – ترجمه اردبیلی
و فرمود درویشی و احتیاج مرگیست بزرگ باعتبار شدایدبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۰۴ – ترجمه اردبیلی
حسودی دوست از بیماری دوستی استبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۵۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۵۶ و من کلام له ع خاطب به أهل البصره على جهه اقتصاص الملاحم فَمَنِ اِسْتَطَاعَ عِنْدَ ذَلِکَ أَنْ یَعْتَقِلَ نَفْسَهُ عَلَى […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۴۱
[صفحه ۵۸۱]و قال علیهالسلام: من نظر فی عیب نفسه اشتغل من عیب غیره و من اشتغل بعیب غیره (الفصل الستون- فی موضوعات مختلفه) لابد انه نسی عیوب نفسه. و من […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم – خطبه ۷ – نکوهش دشمنان
و من خطبه له(ع) یذّم فیها اتباع الشّیطاناِتَّخَذُوا الشَّیْطانَ لاَمْرِهِمْ مِلاکاً، وَ اتَّخَذَهُمْ لَهُ اَشْراکاً، فَباضَ وَ فَرَّخَ فى صُدُورهِمْ، وَدَبَّ وَ دَرَجَ فى حُجُورِهِمْ، فَنَظَرَ بِاَعْیُنِهِمْ، وَ نَطَقَ بِاَلْسِنَتِهِمْ، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۲۴
[صفحه ۴۴۳]اللغه: یولجه: یدخله. الامنه: الامن. و المراد بالحدث هنا الموت، و بالوصله القرابه. و الودیه: النخله الصغیره تنبت علی جذر النخله الکبیره. و تشکل: تمتلیء. و من حظه: من […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳
[صفحه ۳۰۷]اقول: نقله (التحف) کالاول جزء وصیته للاشتر مع زیادات، و فیه بدل قوله (و الزهد ثروه): (و الشکر ثروه). ثم ان ابن ابیالحدید جعل هذا عنوانین، الاول الی قوله […]