آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۱۰
[صفحه ۲۸۹]المراد بحسن الظن هنا الثقه بالشخص و الاعتماد علی صدقه فی اقواله و عهوده، و المراد بسوء الظن مجرد التحفظ منه و الکف عن معاملته، و لا یجوز بحال […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۰۱
[صفحه ۲۰۳](الفصل الثامن عشر- فی العلوم مذمومها و ممدوحها) اقول: و رواه (الکافی) فی کتاب العقل و الجهل فی باب اختلاف الحدیث، و رواه الصدوق فی (اعتقاداته) و فی (خصاله) […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – کلمه غریب ۹
[صفحه ۳۷۷](الفصل السادس- فی النبوه الخاصه) (و معنی ذلک انه اذا عظم الخوف من العدو، و اشتد عضاض الحرب، فزع المسلمون الی قتال رسول الله (ص)، فینزل الله علیهم النصر […] -
0
خطبه ۷۵ نهج البلاغه – در تشویق به عمل صالح
و من خطبۀ له ع فی الحث علی العمل الصالحرَحِمَ اللّهُ عَبْدا سَمِعَ حُکْما فَوَعی وَ دُعِیَ إ لی رَشادٍ فَدَنا ، وَ اءَخَ ذَ بِحُجْزَهِ هادٍ فَنَجا رَاقَبَ رَبَّهُ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۴۰ – در پاسخ شعار خوارج
[صفحه ۲۱۸]از سخنان آن حضرت (ع) است که درباره خوارج نهروان فرمود هنگامی که شنید آنها میگویند جز حکم خدا حکمی نیست. آری این گفتار حقی است ولی از آن […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۷۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۷۵ وَ عَنْ أَبِی جُحَیْفَهَ قَالَ سَمِعْتُ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ ع یَقُولُ أَوَّلُ مَا تُغْلَبُونَ عَلَیْهِ مِنَ اَلْجِهَادِ اَلْجِهَادُ بِأَیْدِیکُمْ ثُمَّ بِأَلْسِنَتِکُمْ ثُمَّ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۳۱
پرهیز از سستی و کوتاهیمن اطاع التوانی ضیع الحقوق(کسی که از انجام وظیفه اصلی خود کوتاهی ورزد، حقوق افراد را ضایع میسازد)ملکالشعراء بهار:اهتمام و شوق اگر یاور شودمرد حامل ذکر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۹۲ – ترجمه اردبیلی
و فرمود آن حضرت در وقتی که شنید مردی را که میگفت بدرستی که ما مر خدایراهیم و بدرستی که ما بسوی جزای خدا رجوعکنندگانیم پس فرمود بدرستی که گفتار […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۶
[صفحه ۲۳۹]قال الشریف الرضی: مر الامام فی طریقه الی حرب معاویه بمکان من بلاد العراق یسمی الانبار، و لما رآه زعماء الفلاحین نزلوا عن خیولهم و اسرعوا بین یدیه، فاستنکر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۶۵
[صفحه ۳۸۳]المراد بالذکر الحکیم القرآن، اما المراد بالذی سمی فیه فهو (فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره و من یعمل مثقال ذره شرا یره- ۸ الزلزله). و (لیجزی الذین اسائوا […]