آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۷۹ – نکوهش زنان
[صفحه ۴۸۰]از خطبه های آن امام (ع) است که پس از جنگ جمل در بدگویی از زنها ایراد فرمودهاند ای مردم بدانید که زنها از نظر ایمان بهره و نصیب، […] -
0
خطبه ۲ نهج البلاغه – پس از بازگشت از صفّین
وَ مِنْ خُطْبَهٍ لَهُ عَلَیْهِ السَّلامُ بَعْدَ انْصِرافِهِ مِن صِفِّینَاءَحْمَدُهُ اسْتِتْماما لِنِعْمَتِهِ ، وَ اسْتِسْلاما لِعِزَّتِهِ ، وَ اسْتِعْصاما مِنْ مَعْصِ یَتِهِ ، وَ اءَسْتَعِینُهُ فاقَهً الی کِفایَتِهِ انَّهُ لا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – کلمه غریب ۹
[صفحه ۳۷۷](الفصل السادس- فی النبوه الخاصه) (و معنی ذلک انه اذا عظم الخوف من العدو، و اشتد عضاض الحرب، فزع المسلمون الی قتال رسول الله (ص)، فینزل الله علیهم النصر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۶۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۶۱ وَ قَالَ ع مَنِ اِسْتَبَدَّ بِرَأْیِهِ هَلَکَ وَ مَنْ شَاوَرَ اَلرِّجَالَ شَارَکَهَا فِی عُقُولِهَا حکمت ۱۶۱ ارزش مشورت و پرهیز از […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۷۹ – ترجمه اردبیلی
و فرمود بدرستی که مر دلها را آرزوئیست و روی آوردنی و پشت کردنی پس بیامد بسوی آن دلها از جانب آرزو و اقبال پسبدرستی که دل هر گاه باکراه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۴۷
[صفحه ۴۷۵]الحلبه: الدفعه من سباق الخیل، و المراد بالقصبه هنا ما تنصب فی السباق، و یاخذها السابق کعلامه علی انه الرابح الفائز.. و سمی امرو القیس بالضلیل، لانه کان اباحیا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۰۳
[صفحه ۴۲]اقول: قال ابن میثم: الفصل من خطبه کان یستنهض بها اصحابه الی جهاد اهل الشام. (لکنه لم یات له بمستند و لا ادری هل وقف فیه علی روایه او […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم – خطبه ۱۷ – داوران ناشایست
من کلام له(ع)فی صفه من یتصدی للحکم بین الدمه و لیس لذلک باهل و فیها: ابغض الخلائق الی الله صنفان: خطبه در یک نگاهاین خطبه همان گونه که در عنوان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۵۶
[صفحه ۱۳۱]اللغه: النزوه: السرعه. و الخفیظه: الغضب. و المراد بالقامع و الواقم الرادع القاهر. الاعراب: مخافه مفعول من اجله لتردع، و سمعت جواب ان لم تردع. المعنی: شریح هذا من […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۳۸
[صفحه ۲۹۷]اللغه: النواجذ: الاسنان التی تبدوا عند الضحک، کما فی مجمع البحرین للطریحی، و یومیء الیه قول الامام (بادیا). و الاخلاف: جمع الخلف- بکسر الخاء- و هو حلمه ضرع الناقه. […]