آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۴۵
[صفحه ۳۲۷]اللغه: الغرض: البغیه و الحاجه و الهدف الذی یرمی الیه، و هذا هو المراد هنا. و نضل فلان فلانا: غلبه فی النضال، و انتضل القوم او تناضلوا: تباروا فی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۰۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۰۴ و من کلام له ع کان کثیرا ما ینادی به أصحابه تَجَهَّزُوا رَحِمَکُمُ اَللَّهُ فَقَدْ نُودِیَ فِیکُمْ بِالرَّحِیلِ وَ أَقِلُّوا اَلْعُرْجَهَ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۲۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۲۳ و من کلام له ع قاله قبل موته على سبیل الوصیه لما ضربه ابن ملجم لعنه الله وَصِیَّتِی لَکُمْ أَلاَّ تُشْرِکُوا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۴۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۴۳ وَ قَالَ ع اَلْهَمُّ نِصْفُ اَلْهَرَمِ حکمت ۱۴۳ غمها و پیرى زودرس (اخلاقى، بهداشت روانى) و درود خدا بر او، فرمود: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۱۹
[صفحه ۲۶۵](الفصل السادس و الخمسون- فیما ذکره (ع) من الحقائق) و قال علیهالسلام: اقول: فی (اللهوف علی قتلی الطفوف): اقبل ابن زیاد علی زینب فقال: الحمد لله الذی فضحکم و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۰۳ – ترجمه اردبیلی
و از خطبه حضرت است بر او سلامای بار خدایا هر کدام بنده از بندگان تو که شنود گفتار ما را که با عدل است و داد نه با جور […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۹۹
[صفحه ۵۵۵]و قال علیهالسلام: من حاسب نفسه ربح فی (الکافی) عن الکاظم علیهالسلام: لیس منا من لم یحاسب نفسه فی کل یوم، فان عمل حسنه استزاد الله تعالی، و ان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۴۲
راه خداشناسیعرفت الله سبحانه بفسخ العزائم و حل العقود و نقض الهمم(خدا را از طریق، بر هم خوردن تصمیمها، گشوده شدن گرهها و بینتیجه گشتن ارادهها شناختم)الهی قمشهای:دیدی «عرفت الله […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۵۳ – به مالکاشتر نخعی
[صفحه ۲۲۷]از جمله عهد و پیمانهای امام (ع) که برای مالک اشتر نخعی – خدایش بیامرزد – آن را نوشته است، موقعی که او را بر مصر، و توابع آن […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۵۶ – به یاران خود
یصف أصحاب رسول الله و ذلک یوم صفّین حین أمر النّاس بالصلح«از سخنانى است که امام (علیه السلام) در ایام صفین هنگامى که مردم را به صلح دعوت مى نمود […]