آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۳
تاثیر منفی کفران و ناسپاسیاذا وصلت الیکم اطراف النعم فلا تنفرو اقصاها بقله الشکر(هنگامی که طلیعهی حصول نعمت پدیدار گشت، از طریق ناسپاسی، و کوتاهی در شکر، ادامهی حصول و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۷۳
[صفحه ۳۸۶]للمعرفه عند الفلاسفه اکثر من مصدر، و لها عند الله سبحانه ثلاثه مصادر، اشارت الیها الایه ۸ من سوره الحج: (و من الناس من یجادل فی الله بغیر علم […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۹۷ – منع از دشنام شامیان
[صفحه ۲۱]گفتار آن حضرت، این سخن را هنگامی فرمود که شنید جمعی از یارانش اهل شام را در صفین دشنام میدادند: لهج به: نسبت به آن حرص ورزید. (من دوست […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۲۴
[صفحه ۶۸۸]وازع: رادع و مانع، (پادشاهان پاسبانان خدایند در روی زمین). یعنی خداوند متعال حاکمان را در زمین قرار داده است تا به وسیلهی آنها آنچه را که میخواهد (مانند […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – نامه ۶۰ – به فرماندارانی که ارتش..
نهی از مردم آزاریقد اوصیتهم بما یجب لله علیهم من کف الاذی و صرف الشذی(البته، به آنان توصیه کردم که به آنچه خدا از آنان، خواسته است مراعات کنند از […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۵۳
[صفحه ۷۰۸](هرگاه از خداوند حاجتی داشتی، پس درخواست خود را با درود بر پیامبرش که سلام و درود خدا بر او و خاندان او باد، آغاز کن، زیرا خداوند بخشندهتر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۲۹ – ترجمه اردبیلی
و فرمود دشوار روزی نشد و درویش نگشت مردی که در نفقه کردن حد وسط نگاه نداشتبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۴۳
[صفحه ۳۸۶]هو احد الشواهد و الادله ایضا علی وجود الباری تعالی، فالفرج و الرخاء للشخص لئلا یهلک کدفع الافات عن العالم لئلا یفنی دلیل علی وجود صانع حکیم رووف رحیم، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۱۳
[صفحه ۳۵۰]للکریم حسنات، منها للتواضع لمن هو دونه، و الحلم عن السفیه، و افضلها تجاهل عیوب الناس التی یجوز تجاهلها، و الترفع عن ذکرها و نشرها.برگرفته از کتاب شرح نهج […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۴۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۴۱ و من کلام له ع یحث به أصحابه على الجهاد وَ اَللَّهُ مُسْتَأْدِیکُمْ شُکْرَهُ وَ مُوَرِّثُکُمْ أَمْرَهُ وَ مُمْهِلُکُمْ فِی مِضْمَارٍ […]