آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۱ – در توجه به قیامت
«و هی کلمه جامعه للعظمه و الحکمه»۱ ـ در کتاب مصادر نهج البلاغه، این خطبه را از سید رضى،(رحمه الله) در خصائص صفحه ۸۷، نقل کرده است. و در ذیل […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۵۴
[صفحه ۴۷۸]المراد بالمفتون هنا المغرور، و المعنی من یهتم بثناء الناس و مدیحهم فهو سخیف تافه لا یعتمد علی جهده، و لا یثق بکفائته، و یتوکا علی السراب الخادع.برگرفته از […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۱۸
[صفحه ۴۶۳]لا تطیب الحیاه الدنیا الا بالمال و الصحه، و قد یظفر الانسان بهما معا او باحدهما، و من فقدهما بعد ان وجدهما وقع فی غمین، و ان فقد واحدا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۰۴
[صفحه ۴۶۰]اقول: قال الجوهری: الاغضاء ادناء الجفون، و القذی ما یسقط فی و قال علیهالسلام: الشراب و فی العین، و قال بشار: اذا کنت فی کل الامور معاتبا صدیقک لم […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۸
[صفحه ۴۲۱](هر کس در پی آرزوی خود شتافت، و عنان مرکب آرمانش را رها ساخت اجل او را لرزاند). امام (ع) با یادآوری از هم گسستن آرزوها به وسیلهی مرگ، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۳۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۳۹ و من خطبه له ع یذکر فیها آل محمد ص هُمْ عَیْشُ اَلْعِلْمِ وَ مَوْتُ اَلْجَهْلِ یُخْبِرُکُمْ حِلْمُهُمْ عَنْ عِلْمِهِمْ وَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۹۶
[صفحه ۳۴۲]و عاء العلم: العقل. و هو یقوی و تتسع آفاقه بالعلم، و کلما اکتشف سرا بدت له من خلاله اسرار، و هذه بدورها تتکشف عن حقائق و اسرار.. و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۲۹ – درباره پیمانهها
تلاش شیطان در انحراف انسانو لا الشیطان فی هلاک الناس الا طمعا(و شیطان جز طمع در هلاکت مردم کار دیگری ندارد)امام خمینی (ره):زاده اسماء را با جنه الماوی چه کاریدر […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۵۳ به مالک – هرگز مغرور مباش
وَلاَ تَنْصِبَنَّ نَفْسَکَ، لِحَرْبِ اللهِ فَإِنَّهُ لاَ یَدَ لَکَ بِنِقْمَتِهِ، وَلاَ غِنَى بِکَ عَنْ عَفْوِهِ وَرَحْمَتِهِ. وَلاَ تَنْدَمَنَّ عَلَى عَفْو، وَلاَ تَبْجَحَنَّ بِعُقُوبَه، وَلاَ تُسْرِعَنَّ إِلَى بَادِرَه وَجَدْتَ مِنْهَا مَنْدُوحَهً، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۵ – ترجمه اردبیلی
هر که رود در عنان آرزوی خود و بدست گیرد لجام آنرا بسر در آید باجل خودبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی