آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۱۶ – ترجمه اردبیلی
و از دعای علی علیه السلام ستبار الها نگاه دار آب رخسار ما را بتوانگری و مده مطلوب با جاه که لزوم است بدرویشی پس طلب از رزق کنم از […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۸۹
[صفحه ۳۶]عن الصادق (ع): کان اکثر عباده ابیذر التفکر و الاعتبار. و للجنیدی فی قتل (حسنک الامیر): ابدی لک الدهر فی احواله عبرا لو کنت یوما بما تلقاه معتبرا انظربعین […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۹۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۹۹ وَ قَالَ ع فِی صِفَهِ اَلْغَوْغَاءِ هُمُ اَلَّذِینَ إِذَا اِجْتَمَعُوا غَلَبُوا وَ إِذَا تَفَرَّقُوا لَمْ یُعْرَفُوا وَ قِیلَ بَلْ قَالَ ع […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۴
[صفحه ۳۹۳](الفصل الاول- فی التوحید) اقول: هو ایضا احدی آیات الله تعالی، فمن ضیعه الاقرب لو لم یقدر له الابعد لهلک، و نری ان کثیرا من المومنین الذین یتبرا منهم […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۱
ضرورت انتخاب دوستاعجز الناس من عجز عن اکتساب الاخوان و اعجز منه من ضیع من ظفر به منهم(عاجزترین انسان کسی است که از بدست آوردن دوستان خوب ناتوان باشد و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۶ – به هنگام بیعت در مدینه
[صفحه ۵۹۰]از خطبه های آن حضرت که به هنگام بیعت مردم با او در مدینه ایراد فرموده است سفه: رذیله اخلاقی که در مقابل صبر قرار گرفته است و به […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۵۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۵۹ و من خطبه له ع یبین فیها حسن معاملته لرعیته وَ لَقَدْ أَحْسَنْتُ جِوَارَکُمْ وَ أَحَطْتُ بِجُهْدِی مِنْ وَرَائِکُمْ وَ أَعْتَقْتُکُمْ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۱۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۱۲ مَنْ أَحَبَّنَا أَهْلَ اَلْبَیْتِ فَلْیَسْتَعِدَّ لِلْفَقْرِ جِلْبَاباً و قد یؤول ذلک على معنى آخر لیس هذا موضع ذکره حکمت ۱۱۲ مشکلات […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۹۲ – ترجمه اردبیلی
اول عوض مرد بردبار را از بردباری او بدرستی که مردمان یاری دهندگان او پند بر نادانبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
خطبه ۲۰۴ نهج البلاغه – در تمجید خداوند
و من خطبۀ له عالْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَلِیِّ عَنْ شَبَهِ الْمَخْلُوقِینَ ، الْغالِبِ لِمَقالِ الْواصِ فِینَ ، الظَّاهِرِ بِعَجائِبِ تَدْبِیرِهِ لِلنَّاظِرِینَ ، وَ الْباطِنِ بِجَلالِ عِزَّتِهِ عَنْ فِکْرِالْمُتَوَهِّمِینَ ، الْعالِمِ بِلَا […]