آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۰۰
[صفحه ۴۹۵]اقول: روی المصنف فی (خصائصه) عن ابی عبدالله (ع) قال: قال امیرالمومنین (ع): لتعطفن الدنیا … و روی الکراجکی فی (کنزه) عن ربیعه بن ناجد قال: سمعت علیا (ع) […] -
0
نامه ۴۳ نهج البلاغه – به اهل مصر که با مالک اشتر فرستاد
و من کتاب له ع إ لی مصقلۀ بن هُبیره الشّیبانی و هو عامله علی اءردشیر خُرَهبَلَغَنِی عَنْکَ اءَمْرٌ إِنْ کُنْتَ فَعَلْتَهُ فَقَدْ اءَسْخَطْتَ إِلَهَکَ وَاءغْضَبْتَ إِمَامَکَ : اءَنَّکَ تَقْسِمُ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۱۲ – در نکوهش دنیا
[صفحه ۱۶۳]از خطبه های آن حضرت علیه السلام است: هذا منزل قلعه: به ضم قاف، این منزلی شایسته اقامت نیست عتید: آماده نجعه: با ضم نون، دنبال چراگاه گشتن شما […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۵۲ – ترجمه اردبیلی
بدرستی که سخن حکیمان و دانایان هر گاه باشد درست و راست باشد دواء و شفا و هر گاه باشد و خطا و ناراست باشد درو وضلالۀبرگرفته از کتاب نهج […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۲۱
[صفحه ۷۶۰](بزرگترین حسرتها در روز قیامت، حسرت آن کسی است که مالی را از راه حرام به دست آورده، و کسی آن را از وی به ارث برده و در […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۵ وَ قَالَ ع مَنْ أَسْرَعَ إِلَى اَلنَّاسِ بِمَا یَکْرَهُونَ قَالُوا فِیهِ بِمَا لاَ یَعْلَمُونَ حکمت ۳۵ ضرورت موقعیّت شناسى (اخلاق اجتماعى) […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۴۹
[صفحه ۲۵](الفصل الخامس و الثلاثون- فی مقتله (ع) و وصایاه) اقول: رواه (الکافی) فی باب الاشاره و النص علی الحسن (ع) رواه عن ابراهیم الاحمری مرفوعا و عن الحسین الحسنی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۲۸
[صفحه ۲۵۲]اللغه: اللجب: الصیاح. و القعقعه: الصوت. و حمحمه الفرس: صوته اذا طلب العلف، او رای الذی یانس به. و السکک: الطرق. الاعراب: ویل مبتدا، و معناه العذاب، و یجوز […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۴۳
[صفحه ۳۱۵]اللغه: تقلکم: تحملکم. و تظلکم: تعلوکم. و الزلفه: القربه. و یقلع: یکف. و مدرارا: غزیرا او متدفقا. الاعراب: الا لاستفتاح الکلام، و توجعا مفعول من اجله لتجودان، و مدرارا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۵۷
[صفحه ۴۱۹]اللغه: الفتره: الهدنه، و الفاصل بین شیئین. و النقض: الهدم. و الابرام: الاحکام. المعنی: (ارسله علی حین فتره- الی- الامم). تقدم بالنص الحرفی بالخطبه ۸۸ (و انتقاض من المبرم- […]