آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۰
[صفحه ۲۳۴]کل من قال: اشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله یسمی مسلما، و تجری علیه احکام الاسلام، کالارث و الزواج و الدیه سواء انطق بهذه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۵۰
[صفحه ۵۲۰](الفصل السابع- فی الامامه العامه) (حتی اذا قبض الله رسوله (ص)) فیه تصریح بما تقوله الامامیه، من ارتداد الناس بعد وفاه النبی (ص) ارتدادا معنویا، الا من عصم الله […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۲۱۹
[صفحه ۳۲۹]اللغه: الاود: الاعوجاج: و العمد- بفتح العین و المیم- المرض. و خلف الفتنه: مات قبل حدوثها. و اتقاه بحقه: ادی الحق لصاحبه و قایه لمطالبته. و ترکهم فی طرق […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم – خطبه ۱۱ – خطاب به محمد حنفیه
و من کلام له(ع) لابنه محمّد بن الحنفیّه لمّا اعطاه الرّایه یوم الجملاین سخن را على(ع) به فرزندش «محمّد بن حنفیّه» فرمود، در آن هنگام که پرچم را در روز […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۶۰
[صفحه ۳۶۳](الفصل التاسع- فی اخباره (ع) بالملاحم … ) اقول: الاصل فیه روایه عیون ابنبابویه عن الرضا عن آبائه علیهمالسلام عن الحسین (ع) قال: خطبنا امیرالمومنین (ع) فقال: سیاتی علی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۰۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۰۳ وَ قَالَ ع مَنْ أَوْمَأَ إِلَى مُتَفَاوِتٍ خَذَلَتْهُ اَلْحِیَلُ حکمت ۴۰۳ پرهیز از کارهاى گوناگون (علمى، اخلاقى) و درود خدا بر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۴۱
[صفحه ۳۰۸]اللغه: وثیقه دین: الامانه علی الدین. و سداد الطریق: استقامته. و یحیل الکلام: یکون محالا، لا حقیقه لمعناه و لا اساس. و یبور: یزهق و یزول، او یکسد و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۹۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۹۲ و من خطبه له ع تسمى القاصعه و هی تتضمن ذم إبلیس لعنه للّه على استکباره و ترکه السجود لآدم علیه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۵۷
[صفحه ۴۲۶]المراد بالفکر العقل السلیم الذی ینتقل بالانسان من معلوم الی مجهول، من شاهد الی غائب، کالعلم بالتناسق و الانسجام العجیب بین قوانین الکون، فانه ینقلنا الی العلم بوجود المکون، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۰۷
[صفحه ۶۰۰](الفصل السابع و الثلاثون- فی ذم الدنیا و فنائها) تغر و تضر و تمر الثلاثه بضم العین و (تمر) من المرور، لا المراره، شبه علیهالسلام الدنیا بمن جائک فغرک […]