آرشیو امام علی (ع)
-
0
الْحَسْرَهُ در سخنان امام صادق
«وَإِنَّهُ لَحَسْرَهٌ عَلَی الْکافِرِینَ»؛(۹۴)«و آن مایه حسرت کافران است».از امام صادق علیه السلام نقل شده: مراد از «الحسره» در این آیه شریفه امیرالمومنین علیه السلام است.(۹۵)بسیاری افراد روز قیامت، به […] -
0
فضائل امام علی رَفَعَ الْخِلافَۀَ
با آمدنش و خلیفه شدنش، ارزش خلافت را بالا برد.صعصعه بن صوحان از یاران امام علی علیه السلام هنگام بیعت با حضرت چنین گفت:«وَاللَّهِ! یا اَمِیرَالْمُوْمِنِینَ! لَقَدْزَینْتَ الْخِلافَهَ وَما زانَتْکَ، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۰۸
مشکلات دوستی با اهلبیتمن احبنا اهل البیت فلیستعد للفقر جلبابا(کسی که ما اهلبیت را، دوست داشته و پیروی کند، باید خود را برای تحمل محرومیتها مهیا سازد)خاقانی:خشنودم از خدای بدین […] -
0
قسمتی از خطبه ۱ نهج البلاغه
ویژگی های قرآن و احکام اسلامکتاب پروردگار میان شماست، که بیان کننده حلال و حرام، واجب و مستحب، ناسخ و مَنسوخ، مُباح و مَمنوع، خاصّ و عام، پندها و مَثَلها، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۹۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۹۵ وَ قَالَ ع کُلُّ مُقْتَصَرٍ عَلَیْهِ کَافٍ حکمت ۳۹۵ ارزش قناعت (اقتصادى، اخلاقى) و درود خدا بر او، فرمود: هر مقدار […] -
0
آفت دولتمردان در سخنان امام علی
از آنجا که دولتمردان با مسائل اجرایی سر و کار دارند و بیشترین اوقاتشان در جهت رتق و فتق امور مملکتی به کار گرفته می شود، دچار عمل زدگی خواهند […] -
0
خطبه ۱۴۶ نهج البلاغه – بهعمربنخطاب وقتىکه براى رفتن به جنگ ایرانیان با حضرت مشورت کرد
و من کلام له ع لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَابِ …و من کلام له ع لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَابِ وَ قَدِ اسْتَشارَهُ عمر بن الخطاب فِی الشُخُوصِ لِقِتالِالْفُرْسِ بِنَفْسِهِ : إِنَّ هَذا الْاءَمْرَ […] -
0
مِفِتاحُ الْحِکْمَۀِ در سخنان پیامبر
کلید حکمت.رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود:«مَعاشِرَ النّاسِ! اَنَا دارُ الْحِکْمَهِ وَعَلِی مِفْتاحُها وَلَنْ یوصَلَ إِلَی الدّارِ إِلّا بِالْمِفْتاحِ»؛(۹۰۹)«ای مردم! من خانه حکمت هستم و علی کلید آن است، و […] -
0
گزارشهای غیبی امام علی (ع)
پس از آنکه آتش جنگ جمل خاموش گشت، علی(ع)، اهل بصره را به خاطر اینکهدر پی یک زن در آمده و به عنوان سپاه او، به جنگ علیه امام قیام […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۰۲
[صفحه ۱۰۱]اللغه: الصادف: المعرض. والثاوی: المقیم. و المترف: المنعم یفعل ما یشتهی. و الجلد: القوه. المعنی: (انظروا الی الدنیا نظر الزاهدین فیها الصادفین عنها). ای الزهد فی حرامها، و الاعراض […]