آرشیو امام علی (ع)
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۱۷
[صفحه ۶۰۴](حریص درگیر ذلت و خواری است). امام (ع) کلمه وثاق را استعاره آورده است برای ذلتی که شخص در برابر طمع درگیر آن شده است نظیر این مطلب در […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۳۲
[صفحه ۱۵۲]و قال علیهالسلام: اقول: و من شواهد کلامه علیهالسلام ما فی (الطبری) قال هشام بن عمرو التغلبی: کصصصت فی عسکر ابیمسلم لما حارب عبدالله بن علی من قبل المنصور، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۳۸
[صفحه ۴۷۲]ذعذعتها: فرقتها، و المراد بالحقوق هنا الزکوات و الصدقات، و لیس من شک ان بذل المال فی هذه السبیل افضل و اجدی من ای سبیل آخر. و قال ابن […] -
0
خطبه ۶۶ نهج البلاغه – در حق انصار
اءَنصارِقالوااءَنصار الُوا : لَمَّا انْتَهَتْ إِلَی اءَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع اءَنْبَاءُ السَّقِیفَۀِ بَعْدَ وَفَاهِ رَسُولِ اللَّهِ صَ لّی اللّهُ عَلَیهِ وَ آلِه قَالَ : مَا قَالَتِ الْاءَنْصَارُ ؟ قَالُوا :قَالَتْ : […] -
0
خطبه ۶۸ نهج البلاغه – در سرزنش اصحاب سست پیمان خود
و من کلام له ع فِی ذَمّ اءصحابهکَمْ اءُدَارِیکُمْ کَمَ ا تُدَارَی الْبِکَ ارُ الْعَمِدَهُ وَ الثِّیَابُ الْمُتَدَاعِیَۀُ ! کُلَّمَا حِیصَتْ مِنْ جَانِبٍ تَهَتَّکَتْ مِنْ آخَرَ کُلَّمَا اءَطَلَّ عَلَیْکُمْ مَنْسِرٌ […] -
0
توطئهای بزرگ در جنگ صفین
نبرد در روز سوم با تمام شدت خود ادامه داشت،آثار ضعف در سپاه معاویه پدیدار شده بود و نزدیک بود یاران امام (ع) به خیمه معاویه برسند.معاویه قصد فرار داشت […] -
0
پاسخ دندان شکن به دشمن در سخنان امام علی
اگر دشمن بر تو حمله آورد، پایداری کن و به حمله ی متقابل دست[صفحه ۱۵۲]بزن. زیرا دشمنی که به خود اجازه می دهد به حق تو تجاوز کند، نه ارزش […] -
0
مراد حُبُهُ عِبادَهُ اللَهِ در فضیلت امام علی
محبّت و دوست داشتن او، عبادت خدا محسوب می شود.همچنین مراجعه شود به: اِتّباعُهُ فَرِیضَهُ اللَّهِ [۱۴۶]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۱۸
[صفحه ۴۵۸](الفصل الرابع و الثلاثون- فی ما یتعلق بالغارات) اقول: لم یتفطن الشراح ابن ابیالحدید و غیره- ان هذا العنوان فی ای غاره صدر، فقالوا: (قاله (ع) فی بعض غارات […] -
0
از احادیث حضرت علی علیه السلام – سه شعبه علوم لازم
سه شعبه علوم لازم أَلْعِلْمُ ثَلاثَهٌ: أَلْفِقْهُ لِلاْدْیانِ، وَ الطِّبُّ لِلاْبْدانِ،وَ النَّحْوُ لِلِّسانِ. دانش سه قسم است: فقه برای دین، و پزشکی برای تن، و نحو برای زبان.