آرشیو امام علی (ع)
-
0
امام علی و آگاهی مردم و بسیج نیروها
اگر مردم نسبت به ارزش جهاد و دفاع اسلامی ، و خطرات تهاجم دشمن ، آگاه شوند و عمق فاجعه را بشناسند به خوبی بسیج می گردند، و رهبر خود […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم – خطبه ۶۶ – پیرامون آداب و فنون جنگ
خطبه ۶۶(۱) و من کلام له علیه السّلامفى تعلیم الحرب و المقاتلهو المشهور أنّه قاله لاَصحابه لیله الهریر، أوْ اوّل اللّقاء بصفّیناین خطبه پیرامون آداب و فنون جنگ سخن مى […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۴ – برانگیختن مردم به پیکار
و هى کلمه جامعه له، فیها تسویغ قتال المخالف،و الدعوه إلى طاعه الله، و الترقی فیها لضمان الفوزاین، از سخنان جامعى است که امام، ایراد فرموده و در آن، اجازه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۲۵
[صفحه ۳۵۶]هذا هو دین الاسلام، و هذه شریعته: الحرب بغی و عدوان، و من اثارها و مهد لها و لاسبابها فهو عدو الله و الحیاه، و حرب علی الله و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۵۸
[صفحه ۷۱۲](علم وابسته به عمل است پس هر که دانست عمل کرد. و علم، عمل را ندا میکند، اگر پذیرفت از آن بهرهمند میشود، وگرنه علم از روی عمل دوری […] -
0
فضائل امام علی فَلاقُ الْأَغْلاقِ
شکننده و باز کننده غل و زنجیرها.در مقایسه امام علی علیه السلام با حضرت داودعلیه السلام قرآن کریم در مورد داودعلیه السلام می فرماید:«بَقِیهٌ مِمّا تَرَکَ آلُ مُوسی وَآلُ هارُونَ…»؛(۱۹۱۴)«این […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۴۷
[صفحه ۶۵](الفصل الخامس و الثلاثون- فی مقتله (ع) و وصایاه) اقول: رواه الطبری و الاصبهانی و الکلینی و الصدوق. قال الاول: دعا (ع) حسنا و حسینا علیهماالسلام فقال: اوصیکما بتقوی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۲۳۹ – در ذکر آل محمد
علم راستین اهلبیتهم عیش العلم، و موت الجهل، یخبرکم حلمهم عن علمهم(اینان حیات دانش و عامل زوالاند و حلم آنان از علم آنان گواهی میدهد).مولوی:علمهای اهل دل حمالشانعلمهای اهل تن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۸۵
[صفحه ۵۰۷]و هذا من محاسن الاستخراج و لطائف الاستنباط. قول المصنف: (و حکی عنه ابوجعقر محمد بن علی الباقر علیهماالسلام) و قریب مما حکی عنه (ع) الباقر (ع) ما حکی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۰۰
[صفحه ۴]اقول: مراده (ع) بالدنیا التی جعلها مع الاخره کعدوین و سبیلین مختلفین کالمشرق و المغرب و کالضرتین، دنیا لم تجعل مقدمه للاخره، و معلوم انها مع الاخره کعدوین، فلا […]