آرشیو امام علی (ع)
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۶۴
[صفحه ۴۹۸]و قال علیهالسلام: اقول: فی (تاریخ بغداد) کتب کلثوم بن عمرو الی رجل: اذا تکرهت ان تعطی القلیل و لا تکون ذا سعه لم یظهر الجود بث النوال و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۴۸ – ترجمه اردبیلی
بسا کسی که درجه درجه بالا رفته بنیکوئی کردن باو تا بیکبار او را عقوبت کند و بسا فریب خورد بجهۀ پوشش عقوبت بر او و بسادر فتنه افتاده بجهۀ […] -
0
مراد الْکِتابُ الْمَسْطُورُ در قرآن
کتاب مسطور؛ کتاب مکتوب و نوشته شده. این عنوان با توجّه به آیه اول و دوم سوره طور به امیرمومنان علیه السلام نسبت داده شد، چنان که در یکی از […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۲
[صفحه ۲۲۹]لیست الفضیله بالمال و الانساب، بل بالعلم و العمل. و لا فرق بین اعمی بصر یعتمد علی عصا، و اعمی بصیره یعتمد علی عظام المقابر. و صدق الله العظیم: […] -
0
وِلایتُهُ حِصْنُ اللَهِ در سخنان پیامبر
ولایت علی علیه السلام دژ و قلعه محکم الهی است. هرکه به آن داخل شود، از هر گزندی در امان و محفوظ می ماند. رسول خداصلی الله علیه وآله از […] -
0
امام علی و عفو عایشه
روش برخورد امام علی علیه السلام با دشمن قبل از آغاز نبرد، پیامبرگونه بود، که تلاش در هدایت آنها داشت ،و پس از آغاز تجاوز دشمن ، قاطعانه ریشه های […] -
0
خطبه ۱۰۲ نهج البلاغه – در تشویق به زهد
و من خطبۀ له عاللَّهِ عَمّا قَلِیلٍ تُزِیلُ الثَّاوِیَ السَّاکِنَ ، وَ تَفْجَعُ الْمُتْرَفَ الْآمِنَ ، لا یَرْجِعُ ما șΠ انْظُرُوا إ لَی الدُّنْیَا نَظَرَ الزَّاهِدِینَ فِیهَا ، الصَّادِفِینَ عَنْهَا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۴۴ – ترجمه اردبیلی
دانش مقرون است شده است بکردار پس هر که دانست عمل کرد بآن و علم آواز میدهد بزبان حال بعمل کردن پس اگر اجابتکرد او را و اگر نه مرتحل […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۳۸ – اشارت به حوادث بزرگ
[صفحه ۳۱۱]از خطبه های آن حضرت علیه السلام است در آن به رویدادهای مهم آینده اشاره میفرماید: در آن هنگام که مردم زمانه رستگاری را به هوای نفس بدل کرده […] -
0
مراد إِنْکارُهُ إِنْکارُ اللَهِ در سخنان پیامبر
حذیفه بن اسید غفاری گوید: رسول خداصلی الله علیه وآله به من فرمود:«یا حُذَیفَهُ! إِنَّ حُجَّهَ اللَّهِ عَلَیکُمْ (عَلَیکَ) بَعْدِی عَلِی بْنُ اَبِی طالِبٍ، الْکُفْرُ بِهِ کُفْرٌ بِاللَّهِ، وَالشِّرْکُ بِهِ […]