آرشیو امام علی (ع)
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۲۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۲۵ وَ قَالَ ع اَلْعَجَبُ لِغَفْلَهِ اَلْحُسَّادِ عَنْ سَلاَمَهِ اَلْأَجْسَادِ حکمت ۲۲۵ حسادت و بیمارى (اخلاقى، بهداشتى) و درود خدا بر او، […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۳۶ – در مسئله بیعت
[صفحه ۳۰۲]از سخنان آن حضرت علیه السلام است: فلته: کاری که نااندیشیده انجام گردد. خزامه: حلقهای است از مو که در بینی شتر قرار داده میشود. بیعت شما با من […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۸۰
[صفحه ۲۶۵]افرط بعضهم فی الثناء علی الامام، و کان له متهما فقال: (انا دون ما تقول الخ).. کان الامام یکره الثناء و یا باه بطبعه، و هذا حتم و ضروره […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۹۷
[صفحه ۲۳۱]اللغه: ذات الشیء نفسه، و ذات الصور بواطنها، و ذات الشمال جهتها، و ذات البین الحال، و هذا المعنی هو المراد هنا ای اصلح حالنا و حالهم، و یرعوی […] -
0
تقسیم کار در زندگی امام علی
اشارهافرادی که در منزل حضرت امیرالمومنین علیه السلام مشاغل گوناگونی را بر عهده داشتند، با رعایت اصل «تقسیم کار» با نظم خاصّی، مسئولیّت های خود را تحقّق بخشیده و در […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۲۱۹
[صفحه ۳۲۹]اللغه: الاود: الاعوجاج: و العمد- بفتح العین و المیم- المرض. و خلف الفتنه: مات قبل حدوثها. و اتقاه بحقه: ادی الحق لصاحبه و قایه لمطالبته. و ترکهم فی طرق […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۷
[صفحه ۲۳۲]فی الخطبه ۷۹ حدد الامام الزهد بقوله: (الزهاده قصر الامل، و الشکر عند النعم، و التورع عن المحارم). و فی الخطبه ۳۲ قسم الناس الی اصناف، منهم من طلب […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۵۳ – ترجمه اردبیلی
در وقتی که برسد ازو مردی که تعریف کند که چیست ایمان پس فرمود که هر گاه باشد فردا پس بیا بمن تا خبر دهم تو را برحالتی که گوشهای […] -
0
پیشگوئی حضرت امیر در مورد شهادت خودشان
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْسوگند به خدا دوست می دارم خدا مرا از میان شما به رضوان خود ببرد و همانا مرگ قدم به قدم در کمین من است ، چه […] -
0
خطبه ۱۹۱ نهج البلاغه – درباره معاویه
و من کلام له ع فی معاویۀوَاللَّهِ ما مُعاوِیَۀُ بِاءَدْهَی مِنِّی ، وَ لَکِنَّهُ یَغْدِرُ وَ یَفْجُرُ ، وَ لَوْ لا کَراهِیَۀُ الْغَدْرِ لَکُنْتُ مِنْ اءَدْهَی النَّاسِ ، وَ لکنْ […]