آرشیو امام علی (ع)
-
0
خطبه ۵۶ نهج البلاغه – در وصف معاویه
و من کلام له ع لاءصْحابهاءَمَّا إِنَّهُ سَیَظْهَرُ عَلَیْکُمْ بَعْدِی رَجُلٌ رَحْبُ الْبُلْعُومِ مُنْدَحِقُ الْبَطْنِ یَأْکُلُ مَا یَجِدُ وَ یَطْلُبُ مَا لَا یَجِدُ فَاقْتُلُوهُ وَ لَنْ تَقْتُلُوهُ اءَلَا وَ إِنَّهُ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸۱ – ترجمه اردبیلی
و فرمود و در وقتی که گذشت به پلیدی که در چاه مستراح بود این آن چیزیست که بخیلی کردند بآن بخل کنندگان و در خبردیگر است که این آن […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۹۲
[صفحه ۴۸۹](نزدیکترین افراد به پیامبران، آگاهترین آنهاست به آنچه آنان از جانب خدا آوردهاند). آنگاه امام (ع) این آیه را تلاوت کرد: ان اولی الناس بابراهیم للذین اتبعوه و هذا […] -
0
سخنان امام علی در تجلی گاه وحدت
می پرسند:درست است که انسان خدا جوست،و نیایش و عبادت یکی از ضرورت های روح آدمی است،امّا انسان ها آزاد و دارای اندیشه های گوناگون می باشند،و افکار و عقائد […] -
0
فضائل امام علی قُدْوَهُ الصالِحِینَ
پیشوا و مقتدای شایستگان و نیکوکاران، چنان که امام صادق علیه السلام در فرازی از زیارت آن حضرت بیان داشتند:«اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَصَلِّ عَلی اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ عَبْدِکَ […] -
0
امام علی راس ایمان آورندگان به پیامبر
داشته باشد الّا اینکه در راس ایمانآوردگان و امیر و شریف آنها علی علیه السّلام است. خداوند اصحاب محمد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم را در غیر این […] -
0
مولودی – عید سعید غدیر – این نماز و روزه و حج و ذکات
مولودی مناسبت: عید سعید غدیر مداح: محمد رضا آقاسی عنوان: این نماز و روزه و حج و ذکات این نماز و روزه و حج و ذکات بی ولایت چیست غیر […] -
0
شرح حال عطاء در کتاب امام علی در قرآن
ابو سائب عطاء بن سائد ثقفی کوفی معروف به عطا خشک، وی از تابعین است و از بعضی صحابه و تابعین روایت کرده است و تابعین تابعین از ویامام علی […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۵۰ – در بیان فتنه
و من کلام له علیه السّلامو فیه بیان لما یخرب العالم به من الفتن و بیان هذه الفتندر این خطبه از فتنه هایى که سبب ویرانى جامعه ها مى شود […] -
0
ضرورت شناخت انسان ها در خطبه ۳۲ نهج البلاغه
حضرت امیرالمومنین علیه السلام نسبت به این مشکل انسانی، اجتماعی در خطبه ۳۲ فرمود:اَیُّهَا النَّاسُ، إِنَّا قَدْ اَصْبَحْنَا فِی دَهْرٍ عَنُودٍ، وَزَمَنٍ کَنُودٍ، یُعَدُّ فِیهِ الُْمحْسِنُ مُسِیئاً، وَیَزْدَادُ الظَّالِمُ فِیهِ […]