آرشیو امام علی (ع)
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۸۱
[صفحه ۳۴۷](الفصل الاول- فی التوحید) قول المصنف: (روی عن نوف البکالی) قال ابن ابیالحدید: قال (الفصل الاول- فی التوحید) صاحب (الصحاح): نوف البکالی بفتح الباء کان حاجب علی (ع). قلت: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۰
[صفحه ۵۱۷]و قال علیهالسلام: لبعض اصحابه: (الفصل الستون- فی موضوعات مختلفه) قول المصنف: (و قال علیهالسلام لبعض اصحابه): هو صالح بن سلیم بن سلامان بن طی (فی عله اعتلها) فلم […] -
0
سخنان امام علی در ضرورت نظارت بر نویسندگان
امام علی علیه السلام در نامه ۵۳ به حسّاسیّت نامه هائی که از دفتر رهبری خارج یا واصل می گردد، توجّه کامل دارد و می فرماید:ثُمَّ انظُر فِی حَالِ کُتَّابِکَ، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۴ – ترجمه اردبیلی
و فرمود بدرستی که خدای تعالی گردانید طاعت را غنیمت زیرکان نزد تقصیر عاجزان از فرمانبرداری خدا همه سلطان عادل بازدارندگان از جانب خدا بندگان را از معاصی در زمین […] -
0
خطبه ۱۴۰ نهج البلاغه – در نهى از غیبت مردم
و من کلام له ع فی النَهْی عَنْ غِیَبۀِ النَّاسِوَ إِنَّما یَنْبَغِی لِاءَهْلِ الْعِصْ مَۀِ وَ الْمَصْ نُوعِ إِلَیْهِمْ فِی السَّلامَۀِ اءَنْ یَرْحَمُوا اءَهْلَ الذُّنُوبِ وَ الْمَعْصِ یَۀِ ، وَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۳۸
[صفحه ۴۱۸]المراد بماء الوجه هنا الکرمه، ای احفظ علیک کرامتک بالکف عن السوال و طلب العون الا من الله سبحانه.. فان احوجک الدهر الی مخلوق فاسال اهل المروئات و النجده، […] -
0
مَوْلَی الْمُسْلِمِینَ در سخنان پیامبر
مولای همه مسلمانان.امام صادق علیه السلام نقل فرمود: رسول خداصلی الله علیه وآله این مقام را به علی علیه السلام داده است:«فَجَعَلَهُ مَوْلَی الْمُسْلِمِینَ وَإِمامَهُمْ»؛(۹۴۳)«رسول خداصلی الله علیه وآله، علی […] -
0
زن و مرد از دیدگاه پیامبر و امام علی
بطور کلی باید گفت در اغلب زمینه ها اسلام بین زن و مرد تساوی قائل بوده است . این تساوی در مورد قانون و شریعت اسلامی ، قضاوت ، زد […] -
0
اصحاب امام علی – عوف بن بشر عبدی
عوف بن بشر، از یاران مخلص امیرمومنان علیه السلام بود(۱) که در جنگ صفّین مجاهدت کرد. وی همراه عمار یاسر به سپاه شام نزدیک شد و با عمروعاص و ابوالاعور […] -
0
خطبه ۳۰ نهج البلاغه – درباره قتل عثمان
و من کلام له ع فِی مَعْنی قَتْلِ عثُمْانَلَوْ اءَمَرْتُ بِهِ لَکُنْتُ قَاتِلاً اءَوْ نَهَیْتُ عَنْهُ لَکُنْتُ نَاصِ را غَیْرَ اءَنَّ مَنْ نَ َ ص رَهُ لاَ یَسْتَطِیعُ اءَنْ یَقُولَ […]