آرشیو امام علی (ع)
-
0
امام علی همانند هارون نسبت به موسی
عن عمر و أنس و جابر بن عبدالله و غیر هم: قال رسول الله صلی الله علیه وآله:عَلِیٌّ مِنّی بِمَنْزِلهِ هارُونَ مِن موسی إلّا أنَّهُ لا نَبِیَّ (بَعْدی).از عمر و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۶۸
[صفحه ۲۵۵]و وجه الملازمه بین تمام العقل و قله الکلام- ان العقل من العقال، فاذا قوی و تم تغلب علی اللسان و امسکه عن اللغو و العبث، و لا یطلقه […] -
0
گوشه ای از کرامات حضرت علی علیه السلام
۸۲ – حبیب بن جهم می گوید:هنگامی که به همراه امام علی علیه السلام به طرف صفّین می رفتیم، حضرتش در روستایی به نام «صندودا» مستقر شد، سپس دستور داد […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۶۰ – در باب خوارج
[صفحه ۳۳۴]امام علیه السلام دربارهی خوارج فرمود خوارج را پس از من نکشید. زیرا میان آن که حق را میجوید و به اشتباه میافتد با آن که باطل را میجوید […] -
0
شعر عید غدیر خم – رسیده هجده ذی حجه و قلب نبی شاد است
رسیده هجده ذی حجه و قلب نبی شاد است غدیر آمد غدیر آمد، امیرالمؤمنین اینک به بالای سریر آمد بود دست نبی در دست او و تاج رحمتش بر سر […] -
0
امام علی و روش برخورد با مخالفان
پس از بیعت عموم مردم مدینه با حضرت امیرالمو منین علی علیه السلام ، عمّار یاسر به خدمت امیرالمو منین علی علیه السلام آمد و گفت :ای امیرالمو منین ، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۲۷
[صفحه ۴۵۵]اللغه: آس: من المواساه بمعنی المساواه. و حاف علیه: جار علیه، و حاف له: جار علی الغیر من اجله، کمن یبنی لاولاده من اموال الارامل و الایتام. الاعراب: آس […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۵۹
[صفحه ۴۲۹]الحطام: ما یتکسر من الیابس، و موبیء: من الوباء ای المرض العام: و القلعه بضم القاف- الرحله، یقال: هذا منزل قلعه ای هو للرحیل لا للبقاء، و احظی: اسعد، […] -
0
الْخاشِعُ فِی الْقُرْآنِ در روایات
«وَاسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاهِ وَإِنَّها لَکَبِیرَهٌ إِلّا عَلَی الْخاشِعِینَ»؛(۱۰۳)«ازصبر و نماز یاری جویید و بااستقامت و مهار هوس های درونی و توجه به پروردگار، نیرو بگیرید. این کار جز برای خاشعان […] -
0
تذکرات حضرت امیر علیه السلام به زبیر
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْوقتی امیرالمؤمنین علیه السلام با سپاه بصره روبرو شد ، زبیر را صدا زد و فرمود : ای ابا عبدالله نزد من آی ، زبیر و طلحه […]