آرشیو امام علی (ع)
-
0
خطبه ۲۳۲ نهج البلاغه – باز هم در ستایش الهى و سفارش به تقوا
و من خطبۀ له عاءَحْمَ دُهُ شُکْرا لِإِنْعَامِهِ ، وَاءَسْتَعِینُهُ عَلَی وَظَ ائِفِ حُقُوقِهِ ، عَزِیزَ الْجُنْدِ ، عَظِیمَ الْمَجْ دِ ، الثناء علی النبی وَ اءَشْهَدُ اءَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۴۳
[صفحه ۷۴]اقول: رواه الیعقوبی مع جوابه، ففی (تاریخه): کتب علی (ع) الی مصقله – و بلغه انه یفرق و یهب اموال اردشیر خره و کان علیها- اما بعد، فقد بلغنی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۴۵
[صفحه ۳۲۱]ای طالب لامر یسلک طریقه القویم، و یجد فی السیر، و یصبر صبر الاحرار یظفر بما اراد، فطالب العمل ینجح اذا ثابر و صبر، و الشعف الثائر من اجل […] -
0
فضائل امام علی صاحِبُ النُهی
نُهی به معنای عقل است؛ صاحب عقل.۱۲۷۲ همچنین مراجعه شود به: صاحِبُ الْمَکْرُماتِ [۱۲۷۲]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای محمد جواد حیدری […] -
0
فضائل امام علی زَوْجُ الْأَرامِلِ
ارمله کسی است که همسرش فوت کرده و به مساکین و فقرا نیز ارامل گفته می شود. حضرت در خطبه ای فرمود:«اَنَا الْهادِی وَاَنَا الْمُهْتَدِی، وَاَنَا اَبُوالْیتامی وَالْمَساکِینَ وَزَوْجُ الْاَرامِلِ»؛(۱۰۸۴)«منم […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۷۱ – درود بر پیامبر
فطرت خداجواللهم … جابل القلوب علی فطرتها(ای خدائی که دلها را با فطرت خداشناسی آفریدی)فیض کاشانی:بر رهگذر نفحهی یار است دل ماخرم تر از ایام بهار است دل مااز غیب […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۰۹
[صفحه ۴۰۶]لا یختلف اثنان من المسلمین فی ان الله واحد، و ان محمدا عبده و رسوله، و ان الله یبعث من فی القبور، و لکن النبی (ص) کان یحدث، فیسمعه […] -
0
زخم های علی علیه السلام در پیکار
کسی که خط شکن جبهه هاست ، و خود را در تمام جنگها در قلب سپاه دشمن فرو می بُرد، و از فـراوانـی دشـمـن بـاکـی نـداشـت ، و سـَرِ سرکشان […] -
0
سیاستمداری امام علی علیه السلام
حضرت امیرالمو منین علی علیه السلام با استفاده از وحی الهی ، و رهنمودهای رسول خدا صلی الله علیه و آله و ذهن و اندیشه بی نظیر خود هم جامعه […] -
0
خطبه ۱۴۱ نهج البلاغه – درباره نهى از غیبت
و من کلام له ع فی النهی عن سماع الغیبۀ و فی الفرق بین الحق والباطلاءَیُّهَا النَّاسُ ، مَنْ عَرَفَ مِنْ اءَخِیهِ وَثِیقَۀَ دِینٍ ، وَ سَدادَ طَرِیقٍ فَلا یَسْمَعَنَّ […]