آرشیو امام علی (ع)
-
![امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۶۵ و من خطبه له ع یذکر فیها عجیب خلقه الطاوس خلقه الطیور اِبْتَدَعَهُمْ خَلْقاً عَجِیباً مِنْ حَیَوَانٍ وَ مَوَاتٍ وَ سَاکِنٍ […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/3-200x110.jpg "امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۶۵")
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۶۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۶۵ و من خطبه له ع یذکر فیها عجیب خلقه الطاوس خلقه الطیور اِبْتَدَعَهُمْ خَلْقاً عَجِیباً مِنْ حَیَوَانٍ وَ مَوَاتٍ وَ سَاکِنٍ […] -
![[صفحه ۴۶۴]اللغه: طفقت: ابتدات. و المراد ببلاء الله هنا احسانه. و هجر (الهفوف): مدینه بالبحرین کثیره النخیل. و النضال: المراماه. و مسدده: معلمه. و اعتزلک: لا شیء لک منه. و […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/8-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۲۸")
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۲۸
[صفحه ۴۶۴]اللغه: طفقت: ابتدات. و المراد ببلاء الله هنا احسانه. و هجر (الهفوف): مدینه بالبحرین کثیره النخیل. و النضال: المراماه. و مسدده: معلمه. و اعتزلک: لا شیء لک منه. و […] -
. طاعت خدا سود و غنیمت افراد زیرک است از آن رو […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/16-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۲۳")
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۲۳
[صفحه ۶۸۸](خداوند پاک طاعت خود را سود افراد زیرک قرار داده، آنگاه که اشخاص ناتوان از آن کوتاهی میکنند). طاعت خدا سود و غنیمت افراد زیرک است از آن رو […] -
![و در این جا دو پرسش دیگر وجود دارد که باید به آنها پاسخ داد:(۱) مجموع دلایل ثابت می کند که امام (ع) نه اقدام به متوقف ساختن جنگ کرد،و […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/13-200x110.jpg "پایبندی قرارداد جبری صفین توسط علی(ع)")
0
پایبندی قرارداد جبری صفین توسط علی(ع)
و در این جا دو پرسش دیگر وجود دارد که باید به آنها پاسخ داد:(۱) مجموع دلایل ثابت می کند که امام (ع) نه اقدام به متوقف ساختن جنگ کرد،و […] -
![قطعا این حدیث با احادیث قبل سازگار نیست،زیرا تنها به خاندان عبد المطلب توجه دارد در حالی که احادیث قبل از آن بیشتر متوجه به غیر از خویشاوندان نزدیک پیامبر […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/17-200x110.jpg "تناقض در مورد آیه انذر عشیرتک الاقربین")
0
تناقض در مورد آیه انذر عشیرتک الاقربین
قطعا این حدیث با احادیث قبل سازگار نیست،زیرا تنها به خاندان عبد المطلب توجه دارد در حالی که احادیث قبل از آن بیشتر متوجه به غیر از خویشاوندان نزدیک پیامبر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۴۹
[صفحه ۳۵۰]اللغه: موافاته: اتیانه الیک. و اطردت الایام: تتبعتها یوما یوما، و ما شذ عنی منها یوم واحد، و القرینه علی اراده هذا المعنی قوله (ابحثها). و خلاکم ذم: برئتم […] -
![امکان دارد بگویند: روایاتی که ترتیب مصحف امام علی (ع) را موافق نزول می خوانند، آحاد و حتی بعضا ضعیف و مجمل هستند؛ لذا قطع و یقین نمی آفرینند؛ به […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/10-200x110.jpg "روایات مربوط به ترتیب مصحف علی (ع)")
0
روایات مربوط به ترتیب مصحف علی (ع)
امکان دارد بگویند: روایاتی که ترتیب مصحف امام علی (ع) را موافق نزول می خوانند، آحاد و حتی بعضا ضعیف و مجمل هستند؛ لذا قطع و یقین نمی آفرینند؛ به […] -
0
اصحاب امام علی – علاقه متقابل صعصعه و درس اخلاق
روزی امیرالمومنین علیه السلام به عیادت صعصعه – یار صدیق و شیعه مخلصش – تشریف بردند و در حین عیادت به صعصعه احترام زیادی کرد و دست مبارکش را به […] -
![بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْامیرالمؤمنین علیه السلام در خطبه ای که به فتنه های بنی امیه اشاره نمود ، بعد از آنکه به ظلم و ستم آنها و مذلت مردم اشاره […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/7-200x110.jpg "پیشگویی امام علی در مورد فتنه های بنی امیه")
0
پیشگویی امام علی در مورد فتنه های بنی امیه
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْامیرالمؤمنین علیه السلام در خطبه ای که به فتنه های بنی امیه اشاره نمود ، بعد از آنکه به ظلم و ستم آنها و مذلت مردم اشاره […] -
![[صفحه ۳۸۵]یطلب الامام التوفیق منه تعالی الی الصدق و الاخلاص فی دینه و خلقه، و یستعیذ به من النفاق و الریاء فی اقواله و افعاله، و حدد الریاء بقبح السریره […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/4-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۶۸")
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۶۸
[صفحه ۳۸۵]یطلب الامام التوفیق منه تعالی الی الصدق و الاخلاص فی دینه و خلقه، و یستعیذ به من النفاق و الریاء فی اقواله و افعاله، و حدد الریاء بقبح السریره […]