آرشیو امام علی (ع)
-
0
مراد بِمَنْزِلَۀِ شَمْعُونَ در سخنان پیامبر
چنان که گفته شد: پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله برای بیان مقام و عظمت امیرالمومنین علیه السلام او را به پیامبران و جانشینان ایشان تشبیه نموده است.از جمله فرمود: […] -
0
فضائل امام علی الْفارِقُ
فرق گذارنده و جداکننده. امیرمومنان علیه السلام حرام و حلال الهی را مشخص و جدا می کند.پس شهادت می دهیم:«اَشْهَدُ اَنَّکَ الْفارِقُ بَینَ الْحَلالِ وَالْحَرامِ وَالْاَمِینُ عَلی باطِنِ السِّرِّ»؛(۱۵۰۰)«من گواهی […] -
0
لقب امام علی در قرآن الْآمِرُ بِالْعَدْلِ
کسی که به عدل و عدالت، فرمان می دهد و خود نیز طبق آن عمل می کند. این عنوان از القابی است که در قرآن کریم به آن حضرت اشاره […] -
0
قضاوت امام علی در مورد دو نوزاد به هم چسبیده
جمعی از علمای عامّه و خاصه روایت کرده اند که در زمان حکومت امیرالمومنین علیه السلام زنی در خانه شوهرش نوزادی عجیب به دنیا آورد که از کمر به بالا […] -
0
اصحاب امام علی – مردم به انحراف رفتند جز سلمان و…
امام باقر علیه السلام می فرمایند: «کان الناس اهل الرده بعد النبی صلی الله علیه و آله الّا ثلاثه؛ مردم بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله مرتد شدند، […] -
0
فضائل امام علی صَفْدَر
برای بیان شجاعت و فداکاری و پهلوانی امام، که در کلام فارسی زبان ها به کار می رود.(۱۸۹۶)برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۵۷
[صفحه ۳۷۸]یستمع الناس للحکماء و العلماء، و یتخذون من حکمهم و اقوالهم دستورا لسلوکهم و معاملاتهم، و دلیلا علی الحق و العدل، فان کانت الحکمه حقا و صوابا فهی لحیاه […] -
0
خطبه ۰۴۰ نهج البلاغه
(فی الخوارج لما سمع قولهم: «لا حکم إلا للَّه»)ضروره وجود الحکومهقال علیه السلام: کَلِمَهُ حَقٍّ یُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ! نَعَمْ إِنَّهُ لَا حُکْمَ إِلَّا لِلَّهِ.وَلکِنَّ هوُلَاءِ یَقُولُونَ: لَا إِمْرَهَ إِلَّا لِلَّهِ.وَإِنَّهُ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۷
زهد واقعیافضل الزهد اخفاء الزهد(برترین زهد آن است که مخفی باشد)امام خمینی (ره):آنکه دل بگسلد از هر دو جهان درویش استآنکه بگذشت ز پیدا و نهان درویش استخرقه و خانقه، […] -
0
ساده زیستی کارگزاران نامه ۴۵ نهج البلاغه
اَمَّا بَعْدُ، یَابْنَ حُنَیْفٍ! فَقَدْ بَلَغَنِی اَنَّ رَجُلاً مِنْ فِتْیَهِ اَهْلِ الْبَصْرَهِ دَعَاکَ إِلَی مَاْدُبَهٍ فَاَسْرَعْتَ إِلَیْهَا تُسْتَطَابُ لَکَ الْاَلْوَانُ، وَتُنْقَلُ إِلَیْکَ الْجِفَانُ. وَمَا ظَنَنْتُ اَنَّکَ تُجِیبُ إِلَی طَعَامِ قَوْمٍ، […]