آرشیو امام علی (ع)
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۸۰
[صفحه ۲۸۵]اقول: قال الجاحظ فی (بیانه) و الرضی فی (خصائصه): قال الاصمعی (الفصل العاشر- فی علمه(ع) و فی صفحه … ) اثنی رجل علی علی (ع) فافرط، فقال علی (ع) […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۴۶
[صفحه ۷۰۴]در حضور امام (ع) مردی به مرد دیگری که خداوند به او پسری داده بود به عنوان تبریک گفت: فرزند رزمنده گوارایت باد! امام (ع) فرمود: (چنین مگو، بلکه […] -
0
وجود مصاحف و ختم قرآن زمان رسول خدا (ص)
گویند: طی روایاتی از وجود مصاحف متعدد در عهد رسول خدا (ص) و ختم قرآن توسط صحابه در همان عهد خبر داده شده است و این مستلزم آن است که […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۲۵
[صفحه ۷۶۴](به خاطر داشته باشید، بریده شدن لذتها و ماندن پیامدهای ناروای (آنها) را). هدف امام (ع) از این سخن برحذر داشتن از دنیاست.برگرفته از کتاب شرح نهج البلاغه ابن […] -
0
اصحاب امام علی – نامه دوم معاویه و پاسخ قیس
ابراهیم ثقفی می گوید: همین که معاویه نامه قیس را خواند از این که قیس در نامه اش گاه به او نزدیک شده و گاه از او فاصله گرفته، در […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۸۴ – ترجمه اردبیلی
و فرمود دانا هر که دانا باشد در علم راسخ و استوار کسیست که نومید نگرداند مردمان را از رحمت خدا و مایوس نسازد ایشان رااز روح و راحت خدا […] -
0
فضائل امام علی ثَبَتَ بِهِ الْإِسْلامُ
دین اسلام به سبب فداکاری های او استوار و ثابت شد.همچنین مراجعه شود به: اَحْسَنُ الْقَوْمِ عَمَلاً [۱۶۴۴]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۴ – ترجمه اردبیلی
و از خطبه علی علیه السلام که بطلحه و زبیر خطاب میکندکه سبب ما هدایت یافتید باسلام در تاریکی کفر و سوار شدید بر کوهان بلند یقین و بواسطه ما […] -
0
سخنان امام علی در مورد مشکل گم شدن
حضرت امیرالمومنین علیه السلام فرمود:هرگاه در سفر گُم شدید، و راه به جائی نبردید، با صدای بلند بگوئید:یا صالِحُ اَغِثْنی«ای نیکوکار، به دادم برس.»که افرادی از مسلمانان جن در همه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۰۲
[صفحه ۵۰۹](الفصل الثانی- فی خلق السماء و الارض) اقول: رواها ایضا ائمه غریب اللغه کما یفهم من تفسیر (النهایه) لبعض فقراتها. (و کان من اقتدار جبروته) اضافه الاقتدار الی جبروته […]