آرشیو امام علی (ع)
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۲۳۲ – سفارش به ترس از خدا
تقویفاعتصموا بتقوی الله(به تقوی الهی، اعتصام و تمسک جویید)مولوی:گفت حق، نی، بلکه لا انساب شدزهد و تقوی، فضل را محراب شداین نه میراث جهان فانی استکه بر انسابش پیاپی جانی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۴۶ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان علیه السلام بسوی بعضی از عمال خوداما پس از حمد و صلوات پس بدرستی که تو از آن کسی که پشت قوی میشوم باو […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۵۸
[صفحه ۳۰۸]و قال علیهالسلام: المراه عقرب فی (اللسان) العقرب یکون للذکر و الانثی، و الغالب علیه التانیث، و یقال للانثی: عقربه و عقرباء، و العقربان: الذکر منها، قال ایاس بن […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸۲ وَ قَالَ ع لاَ خَیْرَ فِی اَلصَّمْتِ عَنِ اَلْحُکْمِ کَمَا أَنَّهُ لاَ خَیْرَ فِی اَلْقَوْلِ بِالْجَهْلِ حکمت ۱۸۲ شناخت جایگاه سخن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۵
راز نگهداریصدر العاقل صندوق سره(سینهی انسان خردمند، صندوق اسرار اوست)امام خمینی (ره):با کس ننمائیم بیان، حال دل خویشما خانه بدوشان همگی، صاحب دردیم [۳۲۹۳].عمان سامانی:هر که را اسرار حق آموختندمهر […] -
0
اصحاب امام علی – زهد سلمان
مقرری سلمان پنج هزار درهم بود که آنها را صدقه می داد و خود از دسترنج خویش هزینه می نمود. او عبایی داشت که نیمش را زیرانداز و نیم دیگرش […] -
0
خطبه ۳۲ نهج البلاغه – در نکوهش زمان خود
و من خطبۀ له عفِی دَهْرٍ عَنُودٍ وَ زَمَنٍ کَنُودٍ یُعَدُّ فِیهِ الْمُحْسِنُ مُسِیئا وَ یَزْدادُ الظّ الِمُ فِیهِ عُتُوّا لاَ نَنْتَفِعُ بِمَا عَلِمْنَا وَ لا نَسْاءَلُ عَمّا جَهِلْنَا وَ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۰۳ – پیامبر و فضیلت خویش
[صفحه ۳۷]از خطبه های آن حضرت علیه السلام است: لغات و شرح زیادتیهای این خطبه بر آنچه پیش از این ذکر شده چنین است: حسیر: خسته و درمانده در راه […] -
0
اصحاب امام علی – بیان چند حدیث درباره اسامه
۱ – «سلمه بن محرز» از امام باقر علیه السلام نقل می کند که فرمود:الا اُخبرکم باهل الوقوف؟ قلنا: بلی، قال: اسامه بن زید و قد رجع فلا تقولوا الاّ […] -
0
وحدت وجودی در سخنان امام علی
قسمت اولو همه از یکدیگر دورند اما در وحدتی که دو طرف را ازل و ابد تشکیل داده ، گرد آمده اند اصالت در اندیشه و احساس و سلیقه و […]