آرشیو امام علی (ع)
-
0
وسعت دانش امام علی (ع)
شیعیان بر این عقیده هستند که دانش پیشوایان مذهبی و پیغمبران سرّی و پوشیده است و خدا آن را به وسیله ی وحی جهت آنها آشکار می سازد و هر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۱۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۱۰ و من کلام له ع و قد سأله سائل عن أحادیث البدع و عما فی أیدی الناس من اختلاف الخبر فقال […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۹۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۹۸ وَ قَالَ ع مَنْ بَالَغَ فِی اَلْخُصُومَهِ أَثِمَ وَ مَنْ قَصَّرَ فِیهَا ظُلِمَ وَ لاَ یَسْتَطِیعُ أَنْ یَتَّقِیَ اَللَّهَ مَنْ خَاصَمَ […] -
0
نام علی علیه السلام بر سر درِ بهشت
عن جابر بن عبدالله: قال رسول الله صلی الله علیه وآله:مَکْتُوبٌ عَلی بابِ الجَنِّهِ [لا إلهَ الّا اللهُ ، مُحمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، عَلِیُ بْنُ أبی طالِبٍ أخَوُ رَسُولِ اللهِ قَبْلَ […] -
0
اصحاب امام علی – رویارویی نیروهای زیاد با سپاه معاویه
نیروهای تحت فرماندهی زیاد و شریح که مقدمه سپاه امام علی علیه السلام بودند، هم چنان پیش رفتند تا به نزدیکی سپاه معاویه رسیدند. «ابو الاعور سلمی» نیز که فرمانده […] -
0
مشورت با امام علی برای نبرد با رومیان
خلیفه اوّل در مورد نبرد با رومیان با گروهی از صحابه به مشورت نشست، هر کدام نظری دادند که او را قانع نساخت، سرانجام با علی علیه السلام به مشورت […] -
0
تصریح به صحت حدیث غدیر توسط حافظ نورالدین هیثمی
او که این حدیث را به طرق مختلف نقل کرده در بسیاری از سندهای آن، رجال حدیث غدیر را رجال صحیح میداند.(۹۲)برگرفته از کتاب مفهوم غدیر نوشته علی اصغر رضوانی -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۰۹
[صفحه ۴۵۷]معنی الاستغفار طلب المغفره.. و لکل مذنب ان یسال الله العفو و المغفره بلا قید و شرط تماما کما نقول: لااله الا الله محمد رسول الله طائعین و عاصین […] -
0
اصحاب امام علی – ایمان راسخ خزیمه به امیر مومنان
خزیمه پس از رحلت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله علی را برای اداره امور مسلمانان و نیابت از رسول خداصلی الله علیه و آله بر ابوبکر مقدم داشت، […] -
0
خطبه ۱۳۳ نهج البلاغه – در عظمت خداوند، قرآن، پیامبر و در رابطه با دنیا
و من خطبۀ له عوَ انْقَادَتْ لَهُ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهُ بِاءَزِمَّتِها ، وَ قَذَفَتْ إِلَیْهِ السَّماواتُ وَ الْاءَرَضُونَ مَقالِیدَها ، وَ سَجَدَتْ لَهُ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ الْاءَشْجارُ النّاضِرَهُ ،وَ قَدَحَتْ […]