آرشیو امام علی (ع)
-
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۳۰ – درباره قتل عثمان
و من کلام له علیه السّلامفى معنى قتلِ عثمان و هو حکم على عثمان و علیه و على النّاس بما فعلوا و براءه له من دمه. این خطبه تحلیلى است […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۸۲ – آفریدگار توانا
قدرت خداخلق الخلائق بقدرته(خدا با توانمندی، مخلوقات را آفریده و آفرینش فرع بر قدرت است.)عطار نیشابوری:چون دمی در گل دمد آدم کندو ز کف و دودی همه عالم کندمولوی:دم او […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۵۴
[صفحه ۲۷۷](الفصل السابع و الخمسون- فی الفقر) و قال علیهالسلام: اقول: هو من حدیث الاربعمائه الذی رواه الخصال عن ابیه عن سعد عن الیقطینی عن القاسم بن یحیی عن جده […] -
0
معنای حدیث غدیر
پس از آگاهی از صدور ابلاغیه غدیر از جانب پیامبر (ص) ،اکنون وقت آن رسیده است تا راجع به محتوای این ابلاغیه،سخن بگوییم.و برای این که آن را درک کنیم […] -
0
اطلاع امام علی از خیانت یکی از فرمانداران
امام علی علیه السلام پس از اطّلاع از خیانت یکی از فرمانداران در نامه ای به او نوشت:اَمَّا بَعْدُ، فَقَدْ بَلَغَنِی عَنْکَ اَمْرٌ، إِنْ کُنْتَ فَعَلْتَهُ فَقَدْ اَسْخَطْتَ رَبَّکَ، وَعَصَیْتَ […] -
0
الْقآئِمُ مِنْ وُلْدِهِ در سخنان پیامبر
قائم آل محمّدعلیهم السلام از فرزندان او است.حضرت فرمود:«إِنَّ عَلِیاً وَصِیی وَمِنْ وُلْدِهِ الْقآئِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِی»؛(۸۳۱)«همانا علی علیه السلام وصی من است و آن مهدی منتظر و قائم از فرزندان […] -
0
فضائل امام علی مَنْ لا یعابُ
کسی نتوانست در او عیبی بیابد.همچنین مراجعه شود به: بَیضَهُ الْبَلَدِ [۱۷۴۵]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای محمد جواد حیدری خراسانی -
0
اصحاب امام علی – مردانگی مالک و انجام وظیفه و رعایت موازین
مردی از شامیان به نام اصبغ بن ضرار ازدی به صحنه نبرد آمد، امیر مومنان علیه السلام مالک اشتر را به مقابله با او گسیل داشت، اشتر موفق شد، بدون […] -
0
حکومت بنی امیه و عمر
شاید آنچه خلیفه درباره بنی امیه از پیامبر شنیده بود،موجب شده بود که وی معتقد گردد به این که رسیدن امویان به حکومت سرنوشتی غیر قابل برگشت است.پس،باید در این […] -
0
خطبه ۱۱۵ نهج البلاغه – در اندرز به یاران
و من خطبۀ له ع و فیها ینصح اءصحابهاءَرْسَلَهُ دَاعِیا إِلَی الْحَقِّ ، وَ شَاهِدا عَلَی الْخَلْقِ ، فَبَلَّغَ رِسالاتِ رَبِّهِ غَیْرَ و انٍ وَ لا مُقَصِّرٍ ، وَ جاهَدَ […]