آرشیو امام علی (ع)
-
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۱۶۸ – سخن با گروهى از یارانش بعد از بیعت
وَ مِنْ کَلاَم لَهُ عَلَیْهِ السَّلامُبعد ما بویع بالخلافهو قد قال له قوم من الصحابه: لو عاقبت قوماً ممن أجلب على عثمان؟ فقال(علیه السلام) :از سخنان امام(علیه السلام) است که […] -
0
سخنان امام علی به حکمران خائن
پس از آنکه منذر بن جارود عبدی در بعضی از کارهائی که حضرت او را بر آن گماشته بود خیانت کرد ، امام « ع » به او چنین نوشت […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۷۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۷۵ وَ قَالَ ع إِنَّ اَلطَّمَعَ مُورِدٌ غَیْرُ مُصْدِرٍ وَ ضَامِنٌ غَیْرُ وَفِیٍّ وَ رُبَّمَا شَرِقَ شَارِبُ اَلْمَاءِ قَبْلَ رِیِّهِ وَ کُلَّمَا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۳۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۳۷ و من کلام له ع فی شأن طلحه و الزبیر و فی البیعه له طلحه و الزبیر وَ اَللَّهِ مَا أَنْکَرُوا […] -
0
کوتاهی در نبرد در سخنان امام علی
و منه: وَکَاَنِّی اَنْظُرُ إِلَیْکُمْ تَکِشُّونَ کَشِیشَ الضِّبَابِ: لَا تَاْخُذُونَ حَقّاً، وَلَا تَمْنَعُونَ ضَیْماً، قَدْ خُلِّیتُمْ وَالطَّرِیقَ، فَالنَّجَاهُ لِلْمُقْتَحِمِ، وَالْهَلَکَهُ لِلْمُتَلَوِّمِ.ترجمه: هشدار از کوتاهی در نبردگویی شما را در برخی […] -
0
امام علی در فتح خیبر
۲۷ فتح.ترجمه: خدا آنچه را که نمیدانستید دانست و غیر از این، پیروزی نزدیکی برای شما قرار داد.سید قطب در تفسیرش از عطا «۱» و مقاتل نقل کرده که مراد […] -
0
خطبه ۱۸ نهج البلاغه – در نکوهش اختلاف علما در فتاوى
و من کلام له ع فی ذَمٍّ اختِلافِ العُلَماءِ فِی الفُتْیاصفحه ۵۱ از ۲۶۳تَرِدُ عَلی اءَحَ دِهِمُ الْقَضِ یَّۀُ فِی حُکْمٍ مِنَ الْاءَحْکَ امِ فَیَحْکُمُ فِیهَا بِرَاءْیِهِ ، ثُمَّ تَرِدُ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۸۳
تجربهی پیرمردانرای الشیخ احب الی من جلد الغلام(تدبیر و رای پیرو سالمند، در پیش من، محبوبتر است از تلاش و حرکت جوان)سعدی:مترس از جوانان شمشیر زنحذر کن ز پیران بسیار […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۱۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۱۶ و من خطبه له ع و فیها ینصح أصحابه أَرْسَلَهُ دَاعِیاً إِلَى اَلْحَقِّ وَ شَاهِداً عَلَى اَلْخَلْقِ فَبَلَّغَ رِسَالاَتِ رَبِّهِ غَیْرَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۴۵
[صفحه ۴۲۲]لا واحد منا الا و فیه عیب.. و ان کان له شبه العذر فی عیبه للاخرین بما لیس فیه فای عذر له فی عیب ما فیه مثله او اکثر؟ […]