آرشیو امام علی (ع)

0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۵ – ترجمه اردبیلی

و فرمود بترسید از حمله بردن بلند همت و کریم النفس هنگامی که گرسنه شود و ناکس هنگامی که سیر شودبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی
ادامه ...
0
اصحاب امام علی – دلسوزی سعید بن قیس همدانی کوفی برای امام

روزی حضرت علی علیه السلام در جنگ صفین، از قرارگاه خود خارج شد و از کنار خطوط مقدم نبرد گذر کرد، آن حضرت علیه السلام در حالی که فقط نیزه […]
ادامه ...
0
عوامل مخالفت عمر با وصیت پیامبر

با این که ما شخصیت عمر و سیره،عدالت و قاطعیتهای تاریخیش را،بزرگ می داریم ولی به خود اجازه می دهیم تا نسبت به این عقیده و نظر او انتقاد کنیم،به […]
ادامه ...
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۱۸

[صفحه ۵۷۷](الفصل الستون- فی موضوعات مختلفه) و قال علیه‌السلام: فی (الطبری) لما قتل الحسین علیه‌السلام و رجع ابن زیاد من معسکره بالنخیله، رات الشیعه انها قد اخطات خطا کبیرا بدعائهم […]
ادامه ...
0
ضرورت جاذبه و دافعه در روابط اجتماعی دیدگاه امام علی

روابط اجتماعی انسان ها، اقسام و جلوه های گوناگونی دارد که قانون جاذبه و دافعه باید در تمام جوانب آن رعایت گردد، مانند:برگرفته از کتاب امام علی (ع) و مباحث […]
ادامه ...
0
فضائل امام علی کَلِمَۀُ اللَهِ الْکُبْری

کلمه؛ یعنی چیزی که برای نشان دادن و بیان داشتن آنچه نهان و در ذهن است. علی علیه السلام کلمه اللَّه است؛ یعنی خدا برای نشان دادن علوم و معارف […]
ادامه ...
0
اصحاب امام علی – معاویه و سرقت نامه امام به محمّد

موقعی که محمّد بن ابی بکر در مصر مستقر شد، نامه ای به حضرت علی علیه السلام نوشت و از کلیات حرام و حلال و نصایح و سنت ها پرسش […]
ادامه ...
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۷۲

[صفحه ۲۸](اما بعد فانک لست بسابق اجلک) حتی یتخلف عنک، قال تعالی: (و لکل امه اجل فاذا جاء اجلهم لا یستاخرون ساعه و لا یستقدمون). (و لا مرزوق ما لیس […]
ادامه ...
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۴۲

[صفحه ۴۲۱]الظلم: وضع الشیء فی غیر موضعه مادیا کان او معنویا، و لا یختص بالضرب و السلب، و من هنا صح اطلاق کلمه الظالم علی من خالف و اعتدی و […]
ادامه ...
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۴۹ – به معاویه

نامه دیگرى از امام(علیه السلام)به معاویه است.(۱)۱ . سند نامه:این نامه را ابن اعثم کوفى در کتاب الفتوح و دینورى (متوفاى ۲۸۲) در الاخبار الطوال و نصر بن مزاحم در […]
ادامه ...